陳履安：樂于助人與智慧開發直接相關
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曾?s漪：我們在生活當中落實這種修正個人行為的方法的時候，是不是我們可以達到一個和諧的狀態，就是你幫助了別人，事實上也就是幫助了自己了？
樂于助人與智慧開發直接相關
陳履安：你這個問的很好，就是說你幫助別人的時候，你的心同時在別人的事情里開始關懷，有同情心、同理心的時候，對你的智慧的開發有直接的關系，幾乎是個必要條件。我可以舉個例子來講，我們在生活中，時常說不小心意外就發生了。開車的時候胡思亂想，出車禍了。你像這些問題經常發生的，在公司里面受了氣，回到家里面把氣發在家人身上，情緒不好，要別人分享，經常發生的事情。
修行修什么，我可以給大家講一個簡單的方法，方法是很多的。比如說我在講，你在聽，你聽的時候，你會感覺到自己在聽那個感覺，你會感覺到腳踩在地上的感覺，可以感覺吧？
曾?s漪：嗯。
禪修對覺性的開發具重大意義
陳履安：維持腳踩的感覺，同時不妨礙聽，這個叫什么？是一種覺知。這種覺知你把它擴大的時候，變得非常的機警、靈敏，而這種覺知的“覺，字，其實是原來佛教的“佛教字是同一個意思。就是覺性怎么開發，怎么去維持它？變得很重要。這個覺性時常能保持的人，在生活中保持覺性，就在禪修，這是很重要的概念。說禪修不都是閉著眼睛，打個坐，保持覺醒，清楚明白的抓住每一剎那。 
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