才子革命家

2009年07月17日 23:29
來源：經濟觀察報

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郭娟

“才子”名號被濫用，以至于遇到真正的才子，反覺“才子”一詞分量不夠，還有一點輕佻意味。怎么形容瞿秋白呢？

與他同時代的人的評價也許能說明一二——

丁玲，在上海大學時期既是他的學生也是比較親近的小友。當時，茅盾、陳望道、田漢、俞平伯等都是教員，而丁玲說，秋白是最好的老師。

魯迅，冷眼看人，能入他法眼的人不多。但對秋白，卻書寫了那么高調的條幅相贈：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。并盛贊秋白的理論文章是“皇皇大論”

劊子手，仰佩秋白，“惋惜”其才華，在蔣介石“就地槍決”令下之后，仍不放棄優待軟化勸降，與之吃飯、喝茶、飲酒、下棋，然秋白終不改其志，令劊子手抱憾：這樣一個才俊怎么就殉了共產主義了？！

精通琴棋書畫，作詩文，唱昆曲，治印，似乎才子的才藝他樣樣來得；從事翻譯和寫作，一出手就不同凡響，別的不說，單一篇《魯迅雜感選集序言》，高屋建瓴，將魯迅之為魯迅闡釋得極為透辟——須知，魯迅這樣一位偉大豐富復雜的文化巨擘是輕易概括得了嗎？秋白有文集14卷，而所有這些成績是在他作為職業革命家工作之余取得的，而他犧牲時年僅36歲。

才子瞿秋白因學俄文而留學蘇聯而為陳獨秀當翻譯，因向往世界大同，走上革命道路。見過列寧、布哈林，翻譯，國際歌》，是中共早期探討中國革命理論和革命道路的先行者。1927年白色恐怖中，不想當領袖、連諸葛亮也不想當的瞿秋白臨危履難，成為中共第一號人物。南昌起義，秋收起義，以紅色暴力回擊白色恐怖。

中國革命急風暴雨、百轉千回，無情試煉著投身其中的人們。黨內路線斗爭激烈，一會兒機會主義，一會兒盲動主義，革命家瞿秋白生前死后曾經三次被逐——第一次是被批判為立三路線的負責人，被逐出政治局；第二次是長征開始后被留在蘇區，實際上是拋棄給敵人；第三次是“文革”中因《多余的話》被誣為叛徒，被掘墓揚灰。三次都是以革命的名義。

《多余的話》兩萬多字，是瞿秋白在明知自己死之將至的時日，在國民黨監獄特殊的環境中，回顧一生，剖析自己，寫下的深沉宛曲、襟懷坦白、寄意高遠之作，沒有故作的高大姿態，倒是處處貶抑自己——從政當領袖是沒有牛時 “狗耕田”，從文是“半吊子文人”。對于來自黨內的排擠、迫害，他只字未提，他不愿意以這些示敵，依然顧全大局，忍辱負重。但那種荒涼的心境和傷痛的心情是彌漫在字里行間的。讀之令人非常難過，非常同情。

正是沒有一般所謂的激昂慷慨，加之其中有些話是容易引起有意無意的誤解與曲解，許多人認為何必要寫這《多余的話》呢？

1991年編輯出版《瞿秋白文集》時，《多余的話》被收在“政治理論編”第七卷附錄中，沒有放入正文。編者按：“《多余的話》至今未見到作者手稿。從文章的內容所述事實和文風看，是瞿秋白所寫，但其中是否有被國民黨當局篡改之處仍難以斷定，故作為附錄收入本卷，供研究者參考。”編輯者的考慮是慎重的，必要的。

墨寫的文章也許可以被篡改，好在還有血寫的人生。

1936年6月16日9時，在劊子手惋惜、無奈的目光中，瞿秋白從容而行，走向刑場，一路用華語和俄語唱《國際歌》，神態自若。羅漢嶺下，綠茵茵的草坪在青山環抱中，秋白停下說：“此地甚好。”然后盤膝而坐，面向槍口，微笑飲彈。