蘇小和:薩繆爾森 上帝派來的經濟學家
蘇小和 財經作家 獨立書評人
薩繆爾森是那種非常有人文精神的經濟學家,他對文學,對古典音樂和繪畫的鑒賞力,讓他言辭高雅,舉手投足之間,吐氣若蘭。1962年,薩繆爾森甚至被授予名譽文學博士、名譽法學博士,這讓枯燥的經濟學從此閃耀著人文的光芒。事實上,古典經濟學史上,薩繆爾森第一次將更加枯燥的數學模型引入經濟學領域,讓經濟學看上去更具有科學的架構。這種融科學與人文于一身的優美局面,讓薩繆爾森真的是迷倒眾生。讀過他的《經濟學家的人,看到他從宏觀經濟學到微觀經濟學,從生產到消費,從經濟思想史到經濟制度,均是創見迭出,而這本書的形式,更是充滿了人文主義的審美風范,他在每一章的開頭加上歷代名人的警句,言簡意賅地概括全章的主題,使讀者不像是在啃枯燥的理論書,而是在讀一部有文學色彩的史書。經濟學在薩繆爾森的手上,終于變得優美絕倫,人見人愛了。
據說,1960年代,年輕的肯尼迪總統曾經與薩繆爾森分享過一首杰出的詩歌,那是奧布·雷門隆的詩句:
有三樣東西是真實的
那就是上帝、人類的智慧和大笑
前兩樣超出我們的理解能力
所以我們必須做我們能做的第三樣。
在長達8年的時間內,薩繆爾森以肯尼迪總統首席經濟顧問的身份推動美國經濟高速增長,并真正遠離夢靨一樣的經濟危機。一直到今天,人們都緬懷這一段黃金歲月,并把美國經濟生活中的這一段了不起的成就視為是“新古典綜合學派”的功績。而這個令人懷想的“新古典綜合學派”的正是薩繆爾森在《經濟學》第五版中,對自己理論體系的正式命名。從此,“新古典綜合學派”成為經濟學史上最偉大的體系之一。1961年,美國經濟學年會上,薩繆爾森再次對其理論的核心部分、理論體系及其研究方法做了較為詳細的解釋。他的此番解釋,受到與會者的高度評價,人們一致推選他做該年度學會的會長。
某種意義上,薩繆爾森一面仰望上帝之光,一面深深開掘內心的智慧。這是一名猶太人與生俱來的人生態度。《宏觀經濟動態》的編輯威廉姆·巴奈特曾經采訪過薩繆爾森,他這樣描述這位被經濟學界成為“最后一位通才”的大師:“保羅·薩繆爾森的成就有點唐突,他在經濟學領域的貢獻如此遼闊,以至于在現代經濟學中,很難找出他沒有開創性貢獻的領域”。巴奈特的表述并非言過其實!薩繆爾森的力之所向,除了經濟學,諸如國際貿易與計量經濟,經濟理論與景氣循環,人口與勞力,金融與獨占性競爭,教條歷史與區位經濟,幾乎無所不能。他不僅開創了經濟學數理分析的時代,而且是微觀經濟學帕累托主義復興和宏觀經濟學新凱恩斯主義綜合的偉大先驅。他自己給自己的定位,是一中間道路經濟學”,核心思想是主張“混合經濟”。正如他在《中間道路經濟學”中寫道:“左派和右派的思想家喜歡用極端對立的方式思考問題,這不是我作為一個經濟學家的作風,認真研究經濟的經驗,加上50年來學習和發展錯綜復雜的經濟理論,都迫使我不得不成為折中主義者:在個人的創造性和最優社會規則之間,尋找一條中庸之道。可以肯定的說,完全放任的自由主義,不僅會導致個人之間的不平等發展到完全不必要的程度,而且會帶來不可避免的宏觀經濟不穩定性——通貨膨脹與通貨緊縮,經濟衰退與經濟不景氣,還有投資型金融泡沫與狂躁的價格暴跌危機”
如此警世恒言,薩繆爾森寫于1998年10月。這讓人不得不驚嘆,10年之前,薩繆爾森就已經預言了2008年席卷全球的金融危機,可惜,人們再一次對先知的語言視而不見。事實上,10年前,薩繆爾森甚至談到了正在轉型中的中國經濟,他說:“擁有12億人口的中國,正在從一種命令式的計劃經濟發展成為一種混合的市場經濟,為什么我不說中國正在從共產主義轉向資本主義,這是因為,純粹的資本主義只是在本世紀的20年代的美國才能找到,我就是在這種制度下長大的,現在,它成了一個已經滅絕的物種,在即將到來的21世紀,無論哪里也找不到他了”
10年之后,先生去了天堂,他的話卻猶在耳邊。薩繆爾森似乎提前告訴我們一個憂傷的事實,真正的自由企業時代正在遠離我們,人類的自由精神在一浪高過一浪之后,正在疲倦地退去。無論是傳統的西方資本主義國家,還是正在轉型中的中國,都在將市場價格機制和政府的國家經濟干預結合起來。這究竟是災禍,還是福音?至少到目前為止,沒有人告訴我們答案。為此,薩繆爾森甚至和另外一名偉大的經濟學家弗里德曼產生了激烈的爭論。弗里德曼多年來都是使用完全的市場競爭模型論證在沒有政府干預的情況下所產生的最佳的經濟結果,而薩繆爾森顯然認為,政府的干預,某些時候有助于改善經濟結果。有意思的是,薩繆爾森晚年的預言,竟然是以中國為例,他真的看到了中國經濟的走向,這個龐大的后發國家的經濟體內在的彷徨與糾纏,新的范式出現之后,舊有的體制元素怎樣在這個黃皮膚的國家彼此影響,自由競爭、個人價值、市場和政府的分工等重要的古典經濟學理念遇到了前所未有的挑戰。
中國是一個多么有意思的國家!薩繆爾森也許不知道,當年他年輕有為,拿到1946-1947年度最佳論文和“大衛·威爾士獎”的時候,另外一位獲獎人,居然是一位了不起的中國人,他的名字叫做張培剛。在美國,“大衛·威爾士獎”歷來有小諾貝爾獎之稱,幾乎所有獲得這個獎項的學者,日后必定成為學術巨擘。可惜的是,中國人張培剛1949年回到中國之后,旋即被發配為某高校的基建工作人員,一輩子再也與經濟學研究無緣,而薩繆爾森在美國,卻左右逢源,才華橫溢,各項學術成就汗牛充棟。他不僅是美國第一位獲得諾貝爾經濟學獎的經濟學家,不僅深深影響了美國經濟,而且正在影響著這個世界幾乎所有的經濟學人。在今天的中國,幾乎所有的經濟學門生都必須讀懂薩繆爾森,這既是經濟學的必修課,也是經濟學最高的風景。薩繆爾森是有福的,上帝賜予他取之不盡的智慧,他在這個世界上做光做鹽,照亮了太多的人們。讓我們謝謝他一輩子不倦的思考,謝謝他的經濟學帶給這個世界太多的福祉,也祝愿他在天國平安,此時此刻正坐在神的腳邊,而他帶給神的禮物,就是那本了不起的《經濟學研究
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