解讀政府報告：什么叫“活得有尊嚴”

2010年03月07日 04:13
來源：新京報作者：陶東風

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- 我看兩會之“解讀政府報告”

一個社會、一個國家中的人，要不大家都有尊嚴，要不大家都沒有尊嚴。

溫家寶總理在《政府工作報告》中說：“我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。”“尊嚴，二字首次寫入《政府工作報告》中讓人人民活得有尊嚴”首次成為政府工作的目標，這是了不起的進步。它也應成為政府成績考核的最核心指標、國家發展的最高綱領，乃至執政黨的最高執政理念。

在今年的新春團拜會上，溫家寶也提到“尊嚴”，并在后來解釋這個詞時說，“尊嚴”的含義是：第一，就是每個公民在憲法和法律規定的范圍內，都享有憲法和法律賦予的自由和權利。第二，國家的發展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。第三，整個社會的全面發展必須以每個人的發展為前提。

結合本次《政府工作報告》的表述，試解讀“活得有尊嚴”的含義如下：

首先，“尊嚴”是政治概念。一個人的生活是否有尊嚴，其根本標志是公民權是否得到落實，而只有一個民主法治的社會，才可能真正落實每個人的公民權。因此，“尊嚴”是一個政治概念。捍衛尊嚴就是捍衛自己的自由和權利，失去自由和權利的人不可能不失去尊嚴。

同樣，《政府工作報告》中提到的“公正”也是政治概念。有尊嚴的生活要以制度作為保證，沒有民主法治的政治體制，有尊嚴的生活就是空話。公正的社會也只能是民主法治的社會。所以，有尊嚴的生活的前提，是建設民主法治的國家。

其次，“尊嚴”的核心是自由。由于“尊嚴”根本上是政治概念，因此必須避免對尊嚴做庸俗唯物論理解。決不能把“有尊嚴的生活”，簡單理解為脫離了貧困線的、小康的甚至是富足的生活。尊嚴絕對不只是物質的、經濟的指標，而且首先不是物質的、經濟的指標，一個人在極度貧困、生存不保的情況下，當然談不上尊嚴，但一個吃得飽穿得暖、衣食無憂的人，也不見得活得有尊嚴。尊嚴的標準比這個高得多。

打個比方，生活在天鵝絨“監獄”里的人沒有尊嚴，即使這個監獄鋪上了地毯，裝飾了天鵝絨，絕無饑寒之憂。尊嚴的核心是自由。正因為“尊嚴，超越了一個人的物質和生理需要，它才成為人和動物的基本區別。

第三，尊嚴必須落實到每個人。如果一個群體中的每個個體都活得沒有尊嚴，這個群體也決不可能活得有尊嚴。如果每個中國人的自由和權利，都得到了保證，作為集體名詞的中國人，就是活得有尊嚴的。

另一個方面，由于尊嚴關乎體制，任何一個國家中的一個人，都不可能單獨享受有尊嚴的生活，而別人全部過著沒有尊嚴的生活，或者單獨某一個群體過著有尊嚴的生活，而別的群體全部受到欺凌和侮辱。對一個人的尊嚴的剝奪，同時也是對每個人的尊嚴的剝奪。一個社會、一個國家中的人，要不大家都有尊嚴，要不大家都沒有尊嚴。這是一種結構性的現象。

“活得有尊嚴”這個目標的真正落實，將從根本上完善國家發展目標和政府工作綱領，從而成為歷史性的大事件。

□陶東風(首都師大教授)