文化建設需破除現代式“閉塞”

2010年03月09日 03:41
來源：21世紀經濟報道

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吳銘

溫家寶總理日前在政府工作報告中提出，要創造條件讓人民批評政府、監督政府，同時充分發揮新聞輿論的監督作用，讓權力在陽光下運行。網絡興起之后，基層群眾的聲音重新活躍起來，這一趨勢重塑了民眾和政府之間的關系。如果更多的條件被創造出來，人民對公共事務的參與空間會進一步擴大。不過，相對而言，批評政府比較多見，批評政現代”則比較難，是因為這些批評往往與流行的各種現代社會的“常識”有較多碰撞，不同的社會層面都可能“不待見”它們。

但即使這樣，這些批評和反思在今天的中國還是頑強地發展起來，并改變著國家的改革發展進程。近年來最主要的表現就是與轉變經濟增長方式和新發展觀有關的系列變化。1990年代以來，對原有的失衡的發展模式和經濟增長方式的反思和批評，演化為整個社會的反思浪潮，為中央的政策調整提供了動力和民意基礎。這些調整和反思此前在社會思想界曾有不少阻力，一種常見的說法是“中國的現代化還沒完成就來批評現代化，不過是東施效顰”，這種意見在今天已經沒落。由于原有發展模式的“現代病”實在已經深度呈現，社會批評日盛，中國的現代化進程因此會來一次自我調整和轉軌。

這是文化建設對于中國改革進程的一次意義重大的貢獻，而人們對這一已有的貢獻還缺乏足夠的認識。其中一個原因就是，這一文化建設事實上是對現代和現代化的反思和批評。推進現代化的文化建設的主要工作竟然是對現代化的批評和反思，這一事實還有些讓人不太適應。但它并不難理解，對政府的監督批評之所以重要，一個重要原因就是它能促進政府的良性變化，不過因為“現代是好的”是現代社會的主要“常識”，因此對現代的批評更難以令人接受一些，社會層面亦會自覺不自覺地“過濾”這類批評。

今天中國文化建設的主要障礙其實還不是體制的落后，而是對文化建設與現代進程的互動關系的無知。現代進程到今天仍然是不確定的和探索性的；現代社會的文化建設的主要工作，并不僅僅就是為現代化進程制定各種議程，創造各種技術和手段。這固然是重要的方面，但對于文化建設來說，更為重要的恰恰是要批評和反思現代化進程，進而讓現代化進程保持在健康的軌道上。

這才是文化建設對于現代化的關鍵意義所在。如果現代人以為只有現代價值才是真理，那么這種現代價值即使自稱“多元”，其實也是一元的；即使自稱“開放”，其實也是自我封閉的。現代西方文化建設最為核心的成就，幾乎都與對現代社會的批判和反思有關，也調動了傳統的資源，而今天中國的文化建設在這一方面卻缺乏應有的自覺。近日中山大學人文高等研究院院長甘陽在該學院儒學中心成立儀式上指出，西方大學中舉足輕重的古典系，在國內大學均未設置，認為很長時間以來“古典系在我國沒有地位。這一批評點中了中國的現代化和文化建設并不開放的閉塞一面。儒學中心主任馮達文亦指出，他們的研究要面對現代化帶來的社會危機(“掠奪他人、掠奪自然、掠奪未來”)和中國的崛起這兩個問題。這一意識在商業文明最發達、現代意識最強烈的廣東興起，意味著事情正在朝向好的方面。