人大代表稱中國勞動力過剩 有6億人口是負作用大于正作用(5)
人權和計劃生育的矛盾
記者:其實我還是有點好奇,您是作為馬列主義的研究者,一個專家學者,您為什么對生育和人口這塊特別感興趣?
程恩富:因為馬克思主義基本常識告訴我們,生產是人的,按照馬克思主義兩三種生產觀,一個是人自身的生產,一個是物質生產,還有精神生產。
程恩富:現在又進一步擴展了,還有經濟關系的,社會關系的生產,還有生態環境的生產,現在不光是,過去只講兩種生產,一個是物質生產,一個是人的生產,所以人的生產在經濟學里邊,在歷史唯物主義里邊,上課第一堂課都要講,歷史唯物主義首先研究人,人就是生產,也是馬克思歷史唯物主義最起點的認識,人首先要吃飯,所以就有生產,你要生產維持下去,人自身的再生產要維持下去。馬克思主義的基本觀點另一條就是人自身的生產應當和生產資料,可能提供的生產資料,或者叫其他生產要素要按比例發放,當生產要素可利用的,不是什么地下藏著現在挖不出來的,潛在的不算,現實的可利用的生產資料,他如果只需要三億人,那么你就應該是三億人,這時候資源配置是最大化、最優化,投入產出系數也是最高的。如果需要兩億人,那你整個社會生產充分發揮出來,但是如果需要三億人,你有四億人,那么生產就相對過剩,人的勞動力就相對過剩。
記者:其實我想跟您交流一種意見,我覺得人類作為一種物種,是會自我進化的,當我們人口膨脹到一定基數的時候,會通過戰爭這種方式來減少數量,相互侵略和掠奪,導致人口減少,人均相對資源擁有更多,每個人擁有最大的利益化,戰爭也是減少人口的方式。
程恩富:這就是馬爾薩斯寫的《人口論》,他當時在總結人類歷史上,他認為當人口超過生產資料的時候,可利用生產資料的時候,不成比例的時候,那么就會出現戰爭、瘟疫,怎么會減少呢?戰爭也會減少,瘟疫也會減少,饑餓也會減少,等等辦法。
所以他主張,要通過積極的政策,當時主要說窮人你不要生,這個不對,這個會不公平。馬克思批評他,你資本主義制度有問題,如果這個制度解決了,實際上勞動力可以和生產資料更好結合。所以資本主義相對人口過剩,在很大的程度上是由于私有資料要追求剩余價值,追求不到就不雇人,不雇人,人口就相對過剩,就形成了產業后備軍。
但是另外一個角度,馬克思是有的,沒有詳細的論述,就是人和生產資料,它要按比例發展,恩格斯明確講過,到未來共產主義社會,生產是有計劃調節的,人自身的再生產也應當有計劃調節,60年代毛澤東在批評馬寅初以后,實際上毛澤東在內部講話還是提到的,人的自身生產也要控制。實際上在批評馬寅初之前,中央領導首先提出要搞計劃生育。
記者:30年之后大家才意識到確實不該生這么多。
程恩富:當時鄧小平說,陳云、鄧小平說李先念都一致同意。有人說只生一個政策,全世界沒有一個國家搞過,美國會反對。鄧小平說,不要聽美國的,他就希望中國人多,永遠窮下去。
現在有一部分學者認為,生育權是人權的重要方面,強調應該放開,那這個就站不住了,為什么?如果是生育權的話,那就不是放開二胎的問題,那就是幾胎的問題,所以我跟他們討論,我說你這是矛盾的,根據自由生育權,就應該自由放開,你怎么好主張兩胎呢?你主張兩胎的道理不就是我主張一胎的道理嗎?還是在控制生育的嘛,放開二胎的言論其實是自相矛盾的,本質上還是在控制人口。
浙江大學有一個教授說我主張自由生育,那我說我就不跟你談了,你主張自由生育,人再多也無所謂,你要國家強大嗎?你要人民生活水平提高嗎?
記者:您發表這套理論、觀點之后,從去年開始,遇到的這種阻力大不大?
程恩富:沒有,現在贊成的人越來越多。我舉個例子,我在河南大學,給一百零幾個經濟學的研究生講課,我事先發了一張統計表,講課前你主張什么,我的觀點31個人贊成,31%贊成。聽過我講課以后,92%的人都贊成。他們都沒有結婚,都沒有生育,我講完以后,他們提問我回答,他們都是不記名的,我是兼職教授,跟他們沒有利害關系,人家聽了以后,92個人都贊成。剩下來有幾個不清楚,真正反對的只有三個人,這個觀點我可以和任何人進行討論。
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