劉長樂：我愿穿越到百家爭鳴的春秋戰國時代

2012年04月03日 16:52
來源：鳳凰財經

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鳳凰衛視董事局主席、行政總裁劉長樂太平紳士

鳳凰財經訊 博鰲亞洲論壇2012年年會于4月1-3日在中國海南博鰲舉行，本屆論壇主題是“變革世界中的亞洲：邁向健康與可持續發展”，鳳凰財經全程進行報道。鳳凰衛視董事局主席、行政總裁劉長樂太平紳士在“博鰲亞洲論壇2012年年會于的亞博鰲文化分會：釋放文化的潛力-傳承與創新”上表示，如果可以選擇，愿意穿越到春秋戰國時代，因為那個時代百花齊放，百家爭鳴，思想高度活躍，用一種非常清醒的文明方式突破了原始文化的束縛。

以下是發言實錄：

梁冬：各位親愛的朋友，下午今天關于文化與創新的論壇即將開始。相信今天我這場論壇一定是讓很多朋友都很期待的，因為博鰲亞洲論壇在過去的這些年一直是以經濟和政治為主要的討論縱軸，而今年是第一次把文化的話題納入到博鰲亞洲論壇當中來。相信我覺得這是一個很重要的信號，這個信號就是我們終于發現原來文化對于政治、對于經濟，甚至對于生命有及其重要意味。某種程度上來說，這也是我們的教訓，所以今年我們把第一次的話題定義成文化的傳承與創新，今天在座的幾位就不一一介紹了。相信每一位朋友都非常了解臺上來的各位嘉賓，梁冬作為一個傳媒人，很榮幸有機會能夠向各位老師請教。我這兩天在參加博鰲論壇的時候發現很多話題，每一個參與嘉賓都代表著某一種宏大的趨勢，都說著很正確的話，但是中間多多少少缺一點趣味。所以我今天設定了一個議題就是所有的提問只針對個人，只針對他們一個人去提問。關于文化的傳承與創新，我一直在想，現在有一個很重要的討論方法就是做時間的穿越，傳承什么？所以我第一個問題想問在座的每一位老師，當然我們生活在本朝是很好的，如果可以穿越到中國歷史上的任何一個朝代，從炎黃時期開始，您愿意活在哪個朝代以及為什么？第一個問題請教我的老板，劉老板，有請！掌聲鼓勵一下！劉老板的文化滋養對我來說很重要。

劉長樂：梁冬是我的小兄弟。在座的腕都比我大很多，我覺得這個話題很有意思，有文化特色，提問都有文化特色。梁冬自己做的功課，我們都事先收到了一個郵件。其實確實當下是很重要的，“當下是這個詞是佛教的一個常用語，我覺得這當下是在佛教的角度講，“當下是是好多的高僧大德所歷練的一門非常重要的必修課，修身的課，所以這個非常的常用。

另外，圖格涅夫有一句話說幸福沒有昨天，也沒有明天，幸福就在現在。所以我們要去穿越，像于丹老師那樣要去穿越，有點難度。但是梁冬既然提了這個題目，我們還是不妨穿越一下。我也思考這個問題，我個人比較喜歡春秋戰國時代，具體說是戰國時代，因為春秋和戰國的斷代目前不是特別清楚，從戰國來講一般的定位是公元前的403年開始。梁冬提的提綱是：那個時代什么東西吸引了你呢？什么東西使你有一些非常好的眷戀或者欣賞？我覺得是思想，那時候開放的思想、開明的思想，那時候誕生了像儒家、孔家、孟家，那時候也誕生了韓非子的法家和墨子的墨家等等。這樣的一個諸子百家、百花齊放、百家爭鳴的態勢是最輝煌的一頁。

無獨有偶，一個德國人跟馬克思是一個姓，馬克思走的那一年他誕生，1883年，他有一本書叫《歷史的起源》，其中講到軸心時代，就是地球北緯30度線左右的中間地帶所發生的，在公元前的600到公元前200年，跟我剛才說的時代基本上差不多，這個時代發生在地球上的那些非常有趣的思想變化。其中古希臘和古印度，還有古猶太人和古中國，都是思想高度的活躍，高度奔放的一個年代。像亞里士多德、帕拉圖都是那個時代誕生的，當然印度也是一樣，出現了釋迦牟尼這樣的人。

所以我覺得在這樣一個時代里，它有一個非常重要的問題就是用理智的方法，就是用非常清醒的一種文明的方式突破了原始文化的束縛。在百家爭鳴的思想中間才帶來了以后各種各樣科技、文化的哲學等等方面的輝煌。

劉長樂：所以如果我們去暢想，我們不是說現在的時代就沒有思想的奔放，但是大家都知道弗蘭格也是德國的一個哲學家，他寫了一個關于中國歷史的解讀，其中他非常清晰地說出了從12世紀以后朱熹的國家權力本身對個性化的泯滅帶來了17世紀以后中國在思想方面出現的僵化，對我們來說也應該是一個非常好的、非常重要的警示。

我們不能完全贊同他的觀點，但是我覺得我們說現在出現思想上的一些需要開放的空間和可能的需求，實際上不是現在這個時代剛開始的，是17世紀，再往前追溯到12世紀以后，中國就出現了這種僵化的趨勢。所以我覺得有必要讓我們回顧一下在春秋戰國時代的思想奔放、思想的開放、開明。