周春芽紅石系列三聯(lián)驚艷亮相匡時(shí)秋拍

2012年11月27日 13:31
來源：鳳凰財(cái)經(jīng) 作者：栗憲庭

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周春芽 石頭系列—雅安上里(三??) 1994年

“桃花”源頭是“紅石”

周春芽的《石頭系列—雅安上里》

周春芽的桃花系列作品，聞名遐邇，迄今為止也成為他藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)高度：一是他通過油畫的實(shí)踐，把中國(guó)“與書法書寫性有關(guān)聯(lián)的繪畫性”傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換了出來。二是創(chuàng)造了桃花這個(gè)比興意象。中國(guó)文人畫中的竹菊梅蘭，在乎的是高潔清雅的意象，所以桃花鮮有出現(xiàn)在文人的筆下。唐詩宋詞的傳統(tǒng)與繪畫不同，花前月下的艷情詩詞甚多，“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。”“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”周春芽通過桃花系列的繪畫，恰恰繼承了中國(guó)詩詞中的艷情傳統(tǒng)，在文人畫花鳥畫高潔清雅之外，增添了一筆濃重的艷情。

桃花系列不是一蹴而就的，它的源頭是1993年的《樹系列》和1994年《石頭系列—雅安上里》系列不那是周春芽嘗試用文人畫模式創(chuàng)作的最早作品。或者說，周春芽是從德國(guó)表現(xiàn)主義的角度，重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)文人畫。在德國(guó)留學(xué)的三年里，周春芽深受德國(guó)新、老表現(xiàn)主義的影響，1989年回國(guó)后，周春芽延續(xù)德國(guó)畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)的藏族肖像題材，風(fēng)格偏重凝重，把表現(xiàn)性的筆觸，隱含在綜合材料制作的團(tuán)塊體積里。之后，周春芽買了不少石濤、八大山人、髡殘和黃賓虹的畫冊(cè)，開始潛心研究中國(guó)文人畫，尤其是文人畫的“筆情墨趣”和1寄情山水”，對(duì)周春芽作品風(fēng)格的變化起到了重要作用。周說他那時(shí)“對(duì)八大山人和黃賓虹特別感興趣。事實(shí)上當(dāng)時(shí)黃賓虹在一個(gè)雜志當(dāng)編輯，他好像看了一個(gè)印象派的什么畫，所以他畫的東西放得很開。所以我對(duì)他們倆是最感興趣的，畫冊(cè)全部買齊揣摩。我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的歷史一點(diǎn)不懂，我是從形態(tài)上看，包括我現(xiàn)在畫風(fēng)景，就是當(dāng)時(shí)看黃賓虹畫的那種印象，就憑感覺地畫。”“但那個(gè)開始還有點(diǎn)帶模仿性質(zhì)，開始畫石頭系列和山水。

1993年，在成都《中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》展上，周春芽第一次拿出了他的《樹的系列》。在這個(gè)系列的畫面里，樹枝張牙舞爪，石頭疙里疙瘩的，讓人想起傳說是蘇東坡《枯木怪石圖》的味道，怪誕又有點(diǎn)壓抑。米芾在《畫史》里評(píng)論蘇東坡《枯木怪石圖》的話，很適合我們看《樹的系列》的感覺：“子瞻做枯木枝干，虬屈無端，石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。”那時(shí)周春芽剛從國(guó)外回來，還處在1989年的那場(chǎng)政治事件的情緒之中，他說“我現(xiàn)在畫風(fēng)景和自然，對(duì)人的看法，實(shí)際就糅合進(jìn)去了，而不是把石頭和畫法簡(jiǎn)單相加。雖然，石頭疙山水都是傳統(tǒng)題材，還有點(diǎn)模仿，只是色彩不一樣了，受表現(xiàn)主義影響，中國(guó)傳統(tǒng)的色彩比較淡，我畫的強(qiáng)一點(diǎn)。

如果注意《樹的系列》中石頭的畫法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它和《石頭系列—雅安上里》有種關(guān)聯(lián)，《樹的系列》里帶點(diǎn)血腥意味的紅色石頭。但到了《石頭系列—雅安上里》系列里，變得溫潤(rùn)多了。周春芽從雅安獲得“紅石”的素材，雅安是中國(guó)的雨城，一年365天，雨霧籠罩的日子長(zhǎng)達(dá)200多天，年平均降雨量1800毫米。無疑那種被水浸透石頭的紅色，和石頭的溫潤(rùn)光滑，打動(dòng)了他，才讓他浮想聯(lián)翩。我們毋寧把《石頭系列—雅安上里》中的紅色石頭，看做是一種生命狀態(tài)：在粘稠調(diào)色油的調(diào)和下，讓飽和的腥紅色格外濃烈和潤(rùn)滑，尤其在畫面少量深綠色襯托下，腥紅仿佛發(fā)出一種味道，和人的某種體味關(guān)聯(lián)著，熱烈而刺激。周春芽說：“我后來畫太湖石，其實(shí)我從來沒想過畫血，后來看石頭里面有泥巴，調(diào)色時(shí)紅色調(diào)多了一點(diǎn)，畫上去象血流下來的那種感覺……學(xué)生說太湖石有很色情，暴力的一面，后來一看真是這樣。”周春芽的一生仿佛為愛情而生，艷遇不斷，同時(shí)又熱情洋溢地投入每一段愛情，才使周春芽不斷地借喻不同物象——紅石、太湖石，綠狗、桃花，一路激情似火地表達(dá)著他的愛情感受，他的藝術(shù)就是他為愛的生命意象，這也是周春芽藝術(shù)的最大成功。

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