探秘懸崖絕壁上的清代石刻：或與當地民俗有關聯

2013年01月09日 16:35
來源：南寧晚報作者：鄭芳

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那樓摩崖石刻群上的石刻

摩崖石刻群前的民俗活動

祭祀活動上的祭品

邕寧區那樓鎮那良村那蒙坡雷婆嶺是一片寂靜的山林，在一處叫做摩崖的懸崖峭壁上，有上百幅石碑，在這些石刻群中，時間最早從清朝嘉慶年間起，一直延續至今，大多數石刻的落款時間都恰好是端午節。奇怪的是，規模如此之大、內容如此豐富的摩崖石刻群在當地的古縣志和其他文獻資料中均是一片空白。是誰在這荒無人煙的山上鐫刻下這些石碑？藏在深山中的摩崖石刻留下眾多謎團，數百年來無人能解，也成為廣西一處獨特的人文歷史景觀。

探訪篇

懸崖絕壁上留下清代石刻

那樓鎮那良村那蒙坡雷婆嶺摩崖石刻群距欽州110公里左右，經邕寧往靈山縣道由西向東穿越雷婆嶺北麓。日前，記者一行前往雷婆嶺一探究竟。

翻過雷婆嶺往山下走，撥開雜亂荊棘，一道狹長的石縫赫然出現在眼前，猶如山被人用利劍劈開一般。石縫長約300米，最寬處有20米左右，窄的地方僅4米左右，按照寬窄變化，石縫分為頭壟、二壟、三壟。石縫的兩側巨石嶙峋，古樹參天蔽日，古藤攀掛崖壁。

頭壟上長達100米的巖壁，儼然是一個書法石刻的博物館，上面既有橫幅、條幅，也有圓幅和對聯的文字石刻，字體有正楷、行書、魏書、隸書等，均為陰文，字體娟秀，石刻刻工精細、表現手法獨特、字體多樣在國內罕見，而且每幅石刻邊飾的刻工都很考究。文字石刻都出自清代嘉慶、道光、光緒、宣統各個時期，內容大致是贊頌當地風貌風光、記載當時社會政治狀況的文字和一些佛教經文等，如“勝似桃源”、“道大德宏”等，石刻中最大的一幅橫幅長3.18米、寬1.24米，最小一幅為圓幅的“心”字石直徑為0.46米。

據文物專家初步考察，摩崖石刻多為清代作品，共有書法石刻上百幅，石刻規模之大，內容之豐富，藝術價值之高，在我國實屬罕見。長滿苔蘚的摩崖石刻靜靜地藏在幽深山谷懸崖絕壁中，留下眾多的謎團給后人解讀。

探秘1 石縫是人工開鑿還是自然形成？

雷婆嶺本是座土山，然而這大石縫兩壁卻是由巨大的巖石疊成的陡峭崖壁，巖石像是人為堆砌起來一般，自下而上有明顯的間隔。土山里突然豁開一個巖石石縫，到底是人工開鑿還是自然形成？

雷婆嶺的石縫在當地村民口中頗有神話色彩。相傳雷婆嶺原來叫做大鼓嶺，每天都會發出如同大鼓般的“轟隆”聲，響聲驚動了天上的玉帝，命令雷神將大鼓嶺劈開，此后大鼓嶺再也發不出響聲，但山澗卻像被利劍劈開一般，裂開了個大石縫。另有說法是，雷婆嶺與不遠處的雷公巖分別為天上的金童玉女所化，雷婆嶺的石縫是玉女張開的嘴巴。

已經調任邕寧區圖書館館長的原邕寧文物管理所所長雷升曾多次帶隊到雷婆嶺考察，他表示，雖然目前還沒有地質專家考察過雷婆嶺的地質地貌，但據他多年的研究經驗，這個大石縫應該是地殼運動產生斷裂而形成，這些巨石也應是自然存在的。

探秘2 石刻是誰又是什么時候刻上的？

名不見經傳，志不見登錄。規模如此之大、內容如此豐富、藝術價值如此之高的摩崖石刻為何在古縣志和其他文獻資料中均無記載？摩崖石刻山懸幽深，地勢險峻，人煙稀少，為何選擇在人跡罕至處刻碑？摩崖石刻多為無名石刻，石刻立成時間及作者身份撲朔迷離。

當地村民滕同章曾聽祖輩說，清朝年間，那沙坡翰林學士黃時新與靈山縣太平仇效忠及幾名同年進士，端午節相約來到雷婆嶺游玩，看見這里奇石嶙峋、樹木茂繁，黃時新觸景生情，找人在巖石上刻了一幅“勝似桃源”碑詞。然而，這一傳說的真實性有待考究。

據雷升介紹，摩崖石刻群中，“勝似桃源”是最早發現的一幅石刻，落款處依稀可辨認出“嘉慶乙卯年孟夏吉旦，邑庠黃時新題”的字樣。“邑庠黃在清代俗稱“秀才”，用現代漢語翻譯這段話為：石刻為清代嘉慶年間秀才黃時新所作。

然而按照計算，乾隆乙卯年是1795年，下一個乙卯年應是1855年，而嘉慶皇帝卒于1820年，1855年已是咸豐朝，只存在25年的嘉慶朝根本沒有乙卯年。曾有人推測，也許寫“勝似桃源”這4個大字時是在乙卯年，但刻于石崖上時卻已經到了嘉慶年間，所以才有這樣的落款。

對此雷升認為，古時南蠻之地離朝廷千里，而那良村更是地處偏僻落后之地，處于深山的百姓對世事變更知之甚晚，故落款“嘉慶乙卯年”應該是筆誤。

探秘3 石刻與當地民俗有什么關聯？

雷婆嶺摩崖石刻群留下的謎團不少，更為奇特的是，石刻的落款多為 “端午吉旦”，也就是在端午節這一天立成，這是巧合嗎？

對于石刻的最初來源，當地村民認為與端午節有關。在摩崖石刻群《雷廟碑記》記載：“五月初五，群賢畢至，少長成集，乘興而來游。”而每年農歷五月初五端午節，雷婆嶺附近村民都會聚到摩崖石刻群舉行祭祀、舞龍舞獅、放花炮等活動，場面十分熱鬧壯觀。

對此雷升認為，端午節是我國古代中原地區比較重要的祭祀節日，很多地方都選擇在水上開展祭祀，但那良村山多水少，這里村民則選擇在山上開展祭祀活動，并且刻字留念。因此摩崖石刻對研究當地民俗民風有很大幫助。

雷升表示，他們曾經考察過國內不少摩崖石刻，但像雷婆嶺石刻這樣每一幅文字均注重裝飾的，并不多見。現代書法裝裱藝術與這些石刻的表現形式是一脈相通的，雷婆嶺摩崖石刻具有很高的歷史、文化、藝術與科學研究價值，為研究嶺南歷史文化發展提供了寶貴的實物資料。藏在深山中的摩崖石刻，已成為了鐫刻在懸崖絕壁上的歷史謎團，有待專家學者研究。本報記者鄭芳文/圖