葉匡政：災難之中也需要文化慈善

2013年05月11日 01:17
來源：華夏時報作者：葉匡政

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四川雅安地震，再度讓所有的中國人，感受到了生死劫難與血淚之痛。震后，娛樂圈明星捐款、捐物、呼吁愛心者眾多。媒體統計，明星捐款已破千萬。趙本山捐款200萬元，趙薇攜新片《致青春》捐款100萬元，李宇春、陳坤、范冰冰、張柏芝、黃曉明、佟大為等都捐出了數量不等的善款。李連杰的壹基金也收到雅安地震專項捐款2550萬元，用于生命救援和災后重建。

不過，陳坤在微博中的呼吁，同樣值得關注，他請大家不要以捐款數額來衡量善心，更希望有些人不要將關注點放在查捐款上。臺灣歌星羅志祥也稱：“別把愛心當比賽，感覺現在誰捐多誰就是贏家。”他擔心這會讓“愛心變質”！

從汶川地震掀起第一次全民慈善高潮，災后明星捐款，已成慈善常態。很顯然，捐款數量多少，并不能代表愛心大小。明星捐款最大的作用，是運用他們的社會影響力，垂范與呼吁社會與公眾的愛心。明星帶頭捐款，能鼓勵民眾對賑災捐款的熱情。如果將其解讀為數量攀比，不僅是對捐款者的傷害，對民眾理解慈善“守望相助”的本意，也是一種誤導。

對遭受地震災難的人們來說，要走出死亡與痛苦的陰影、撫平心理創傷是一個漫長的過程，救助與慈善也需要長時間的行動。我們每個人，都期望擁有人間的愛和歡樂，救助與慈善要我們學會的，是分擔他人的苦難和悲傷。災難的痛苦的傷病，何嘗不是來自生命的禮物？那些雅安人在苦難中表現的悲壯和堅韌，對所有中國人來說，就是一堂生命之課和心靈之課。如果人們能從這些苦難和悲壯中，獲得更多愛、悲憫與寬容的能力，這便是災難交給生命的禮物。

或許除了捐款，明星可以做一些更有文化意義的事，來培養人們在災難中的救助與修復心理創傷的能力。幾十年來，中國出現過各種各樣的災難，但表述這些災難的文藝作品卻極為稀少。關于地震主題，只有兩部名為《唐山大地震》的作品深入人心，一部是錢鋼的紀實文學，一部是馮小剛的電影。而當下，表達災難對生活和人性的傷害的作品，越來越少。可以說，災難題材在文化話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面災難與不幸的能力。

其實，讓經歷災難的人，在文化作品中發出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將個體的災難記憶，轉化成民眾可用來自我教育的公共記憶。這種記憶對一個民族是最重要的精神財富。因為對災難記憶得越深刻，就越能警示人們如何提防災難對生命的傷害。

我們常驚異于日本的防災與救災機制，以及日本民眾在災難中的秩序與鎮定。這種國民素質的養成，與媒體不斷設定對災難的反思議題有關，其實也是日本文化長年涵養的結果。

日本有大量的對災難進行反思的文藝作品，這些作品一方面有對災難的各種思考，另一方面也在傳達在生滅迅速的無常中尋求新生的生命意識。在日本文化中，對災物哀”美有天然的崇拜。這里的“物哀”美不只是對自然萬物的悲哀或悲傷之情，還有共鳴與感動的意味，悲與美是完全相通的。可見，這樣的文化底蘊，自然會讓民眾在災難中處變不驚，善于救助與自助。

假如一個社會對災難的記憶是殘缺的，或稀有的，只會導致民眾對災難的陌生與恐懼，一旦發生災難，即便身體未受到傷害，也極易對個人的精神和心理造成創傷。所以當災難發生時，明星們更應從自己的行業角度思考，如何才能更好地幫助那些處在災難中的人們。或許歌星創作一首發自內心的、能夠傳唱的歌曲，影星構想拍攝一部與災難相關的電影，作家能寫一部真正面對災難的作品，比直接捐款更重要。明星們也有自己肩負的社會責任和使命，就是從文化的角度，讓人類對災難的認知更為成熟與理性。只有這樣，才能幫助更多的人了解災難真相，減緩民眾的恐慌和焦慮。如果全社會對于災難的記憶，越來越完整、越來越理性，即便發生大的災難，民眾也會越來越善于緩解災難對人的傷害，或把傷害降至最低程度。

明星要從事這類文化慈善，要比捐款復雜得多，也更耗費精力，但顯然值得某些明星嘗試。就像李連杰設立的壹基金，對災難的救助是有計劃、專業的一樣，明星慈善同樣可以有更多的文化含量。明星可利用自己的影響力，通過為社會與民眾設計對災難的文化議題，來引導民眾對于災難的認知，同樣也能幫助民眾消除面對災難時的無措與恐懼。重大的突發性災難，往往會在短時間內，影響到一個社會中民眾的價值認知和行為理念，有些人也極易迷失在自己的情緒中，喪失判斷力，從而引發一些新的危機。在這種狀態下，明星顯然可以做得更多。

隨著民眾對災難的認知越來越多，他們也期望明星能做得更多。因為只有這樣，災難才能成為一個社會的課堂，而那些同胞遭遇的苦難和悲傷，才能真正轉化成這個民族的精神財富。

(作者為文化學者)