信海光：臺灣高中如何教國學

2013年05月25日 03:55
來源：21世紀經濟報道作者：信海光

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特約評論員信海光

據報道，中華書局將正式引進臺灣地區高中必選課教材《中華文化基本教材》，并在此基礎上修訂出版國學和傳統文化教材《中華文化基礎教材》，這套教材將首先在北京四中、上海復旦附中等合作高中試用，之后再推廣到其他教育機構試用。

這套教材一共分為兩冊，上冊為“論語選讀”，下冊為“孟子選讀”與“學庸選讀”，內容以儒家經典《四書》為主，在現有大陸中學教材中是從沒有過的。這套教材所涵載的不是一般意義上的語文和古文，而是中國傳統的儒家思想，正好可以補上大陸基礎教育中的一些缺口。

當代中國人普遍缺乏國學素養，已是教育共識，也是近年來“國學熱”興起的基礎。但這種國學素養的缺乏，也主要是指大陸而言，在臺灣，青年人高中畢業后基本都能掌握基礎的國學和傳統文化知識，其中學校教育的作用功不可沒。以這套《中華文化基本教材》為例，在臺灣長達60年里都是考試科目。

而回首大陸近幾代成人的學校國學教育，基本上還只是以語文和古文為主，類似于“掃盲”，《論語》之類重要傳統文化典籍也只是選讀。這使得大部分成人根本不具備順暢閱讀古文的能力，對儒家等國學思想也是東鱗西爪。

幾年前，曾有機構就國民的國學素養做過調查，問“主要是通過什么渠道學習傳統文化知識的？”，結果有69.65%的人選擇了“自學”，這實在是教育之失。再聯想到中國近年來正全力在世界各地興建孔子學院，傳播儒學以及文化輸出，這與當下的國內國學教育及國民國學水平實在是反差鮮明。

在學校教學中補齊國學或者儒學教育的短板，這不僅是為了提高學生的古文化水平，其意義更在“語文”之上。因為“國學或之內，除了有傳統文化，還蘊含著中國傳統的人格教育，“天下興亡，匹夫有責”、“威武不能屈，富貴不能淫”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，這些優秀的傳統價值觀同時也能在潛移默化中得到傳承，正是當下青年信仰危機的一劑良藥。

由于應試教育的原因，中國的語文教學正在變得越來越像“數學”，以考試為目的，答案都是標準化的。而理想的語文教育則還應肩負起教人做人的目的。教育家潘光旦在評價近代的新式教育時曾說，近代教育有許多對不起青年與國家的地方，尤其是教育沒能使受教育者做一個“人做人做一個“士”。中國教育沒能跳出三個范圍：一是平民教育或義務教育，目的只在普及、識字，教大眾會看簡單的宣傳文字；二是職業教育或技能教育，只教人學些吃飯本領；三是所謂人才教育，只不過培養一些專家或文官。三者都和做人之道離得很遠，這很值得人們深思。