夏斌：中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家有兩大使命

2013年07月24日 14:25
來源：鳳凰財(cái)經(jīng)綜合

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鳳凰財(cái)經(jīng)訊  “中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家使命是什么？我認(rèn)為有兩大使命。”7月24日，夏斌在新京報(bào)舉辦的“對(duì)話中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人”論壇上表示，第一研究改革，研究轉(zhuǎn)型，研究政策制度變化；第二個(gè)使命對(duì)于前30年如何總結(jié)中國(guó)實(shí)踐，如何抽象理論規(guī)律，發(fā)展豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)。

他表示，經(jīng)濟(jì)學(xué)人本身看有三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，目標(biāo)就是要摘取諾貝爾獎(jiǎng)，就是提出問題，提出假設(shè)提出問題進(jìn)行規(guī)律發(fā)現(xiàn)。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者政治學(xué)家，研究中國(guó)轉(zhuǎn)軌，研究中國(guó)制度變革，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，他的主要內(nèi)容是眼前短期政治長(zhǎng)期政治的演變和制度的轉(zhuǎn)型。分析常識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在分析常識(shí)我們看到一些書攤擺的書，這三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家都需要。

以下是文字實(shí)錄：

夏斌：我很高興參加這個(gè)論壇，首先祝賀新京報(bào)中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人的評(píng)選活動(dòng)今天可以畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，也祝賀八位青年才俊當(dāng)上今年的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人。我也感覺我們這個(gè)論壇我們這個(gè)平臺(tái)能辦好能長(zhǎng)時(shí)辦好，我很高興當(dāng)時(shí)在策劃建議，盡量把青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人，我們盡管評(píng)的很多，但是我們可以參照美國(guó)克拉克獎(jiǎng)的方向要求自己，提醒自己，影響中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人做學(xué)問的途徑。很高興今天看到美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)為克拉克獎(jiǎng)的委員會(huì)發(fā)來賀信，我相信這件事在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史是非常有意義的事情。

給我題目是中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的使命。我代表自己可能也代表不了其他評(píng)委。我下面講的觀點(diǎn)不是好象我年齡大，教導(dǎo)年輕人不是這個(gè)意思，我也往這個(gè)方向努力。下面談三個(gè)觀點(diǎn)。

1、使命的內(nèi)涵。我們的題目是中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的使命。從經(jīng)濟(jì)學(xué)人本身看，我曾經(jīng)有在一家媒體上講過，我認(rèn)為有三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，目標(biāo)就是要摘取諾貝爾獎(jiǎng)，就是提出問題，提出假設(shè)提出問題進(jìn)行規(guī)律發(fā)現(xiàn)。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者政治學(xué)家，研究中國(guó)轉(zhuǎn)軌，研究中國(guó)制度變革，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，他的主要內(nèi)容是眼前短期政治長(zhǎng)期政治的演變和制度的轉(zhuǎn)型。分析常識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在分析常識(shí)我們看到一些書攤擺的書，這三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家都需要。

這是從經(jīng)濟(jì)學(xué)人本身這樣一種工作角度來講。如果說我們當(dāng)代使命從這樣一種更宏觀的字眼看，中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家使命是什么？

我是認(rèn)真想了想了，不知道講得對(duì)不對(duì)，我認(rèn)為兩大使命。第一研究改革，研究轉(zhuǎn)型，研究政策制度變化。如何使中國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體在改革中間逐步的逼近第一大經(jīng)濟(jì)體，重點(diǎn)的不是總量，重要是自主變量。第二個(gè)使命13億人口的連續(xù)30年均9.8%GDP的增長(zhǎng)，外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說這是人類經(jīng)濟(jì)史的奇跡，13億人口連續(xù)30年GDP年均9.8%這是經(jīng)濟(jì)史的奇跡。與其說中國(guó)道路中國(guó)模式不如說中國(guó)故事。我們中國(guó)故事上集前30年演的有聲有色非常成功。演出一個(gè)人類奇跡。我們下集還沒有演完，今天我們看到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)我們一大堆的問題，前總理的語言說不協(xié)調(diào)，不平衡，不可持續(xù)。所以面對(duì)這樣的狀況，我們第二大使命對(duì)于前30年如何總結(jié)中國(guó)實(shí)踐，如何抽象理論規(guī)律，發(fā)展豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)，可能這個(gè)也是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要使命。有的諾貝爾獎(jiǎng)得主說，誰能夠持續(xù)走中國(guó)30年，就能夠得諾貝爾獎(jiǎng)，我們理論上有責(zé)任總結(jié)。

第二點(diǎn)我提兩條建議，我在長(zhǎng)江長(zhǎng)商學(xué)院的大會(huì)上給新生提了兩條建議。今天我同樣想說這兩條建議，我們完成兩大歷史使命，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的使命，1、研究中國(guó)加快制度轉(zhuǎn)型。2、總結(jié)中國(guó)有沒有理論規(guī)律。完成這兩大使命，第一我覺得應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。這對(duì)我來說我一直很關(guān)注。中國(guó)已經(jīng)不是一個(gè)小國(guó)開放，我們是大國(guó)開放體，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們今天一舉一動(dòng)政治制度演變都已經(jīng)影響世界。這樣背景之下我們?nèi)绾魏褪澜缁?dòng)的，世界有什么反映？最后結(jié)果是什么樣？我想世界經(jīng)濟(jì)史上有很多東西可以借鑒。200多年人類發(fā)展史有不少教訓(xùn)，有的甚至非常慘痛，因此未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)應(yīng)該有它的邏輯。應(yīng)該了解世界的大背景，大邏輯，了解制度政策變化可能發(fā)生的情況，借鑒歷史指導(dǎo)中國(guó)。

第二我的建議是應(yīng)該讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)史，我們不要簡(jiǎn)單的迷信，我們要尊重先人、前輩、西方偉大的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家我們要尊重他們，但是我認(rèn)為我們也不要迷信前輩，更不要簡(jiǎn)單的在中國(guó)轉(zhuǎn)軌這樣一個(gè)長(zhǎng)歷史時(shí)期，更不要簡(jiǎn)單的迷信主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。理由是1、美國(guó)危機(jī)之后，美國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在反思我們經(jīng)濟(jì)學(xué)完善沒有，能不能解釋為什么不能預(yù)測(cè)，這是一個(gè)反映。2、我們說哪種理論都有它產(chǎn)生特殊的時(shí)代背景，都有一定的時(shí)代性，包括它的局限性。這里講三小點(diǎn)看，1、從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)看，馬希爾新古典以后，30年代世界大危機(jī)產(chǎn)生了凱恩斯主義，60年代美國(guó)高通貨膨脹產(chǎn)生了貨幣主義，七八十年代美國(guó)的滯脹，產(chǎn)生了理論預(yù)期學(xué)派和供給學(xué)派。

任何一個(gè)學(xué)派都不是長(zhǎng)青樹，都不能永遠(yuǎn)獨(dú)占舞臺(tái)。各領(lǐng)風(fēng)騷30年經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在這樣不斷發(fā)展的。今天中國(guó)媒體更多的是宣傳主流的，我們從非主流看，在高等院校老師都知道，從非主流看遠(yuǎn)的19世紀(jì)上半期德國(guó)的崛起是什么學(xué)派支撐，是歷史學(xué)派。20世紀(jì)進(jìn)一步的崛起，德國(guó)靠的是佛藍(lán)寶學(xué)派。今天的世界大國(guó)美國(guó)的崛起在當(dāng)初出名指導(dǎo)思想是什么？不是英國(guó)新古典學(xué)派，而是哈密爾頓的思想。這是從遠(yuǎn)的看。從近得看，二戰(zhàn)以后從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)行程看，我們從劉易斯二元結(jié)構(gòu)理論開始，看世界學(xué)派的發(fā)展，發(fā)展到了逸夫理論，全球體系理論，到現(xiàn)在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)，演化經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在很多奧地利學(xué)派講的更多是市場(chǎng)機(jī)制的形成，更多是和我們這樣轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)研究。

從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)幾十年看，它的學(xué)派在不停的發(fā)展，不是光是主流可以解釋的。第三個(gè)著眼點(diǎn)我們從諾貝爾獎(jiǎng)得主的作品來看，大家都知道有延續(xù)古典傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也有反映新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科斯、諾斯也好，也有貨幣主義學(xué)派，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，博弈論，有純理論的，有技術(shù)的投入產(chǎn)生線性規(guī)劃，有部門經(jīng)濟(jì)的金融經(jīng)濟(jì)學(xué)。我們說的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)很有名古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到1933年幾乎沒有一條根本生的原則不在發(fā)生變化的，都已經(jīng)發(fā)生了變化。從這點(diǎn)方面我們我認(rèn)為可以借鑒的。

第三做人和做學(xué)問。我們做經(jīng)濟(jì)學(xué)人首先我們明確定律我是干什么，我研究哪一塊，不要什么都研究，精力有限。不要東噴噴，西噴噴，這樣沒有發(fā)展。第二我認(rèn)為做理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的要耐得住寂寞，不要羨慕做政策研究，應(yīng)用研究，每天得到的名和利，每天在記者媒體上出現(xiàn)，同時(shí)利益很多，不要羨慕。做理論經(jīng)濟(jì)學(xué)要有坐冷板凳的精神，板凳需作十年冷，文章不住孔。？？？，30年磨一劍才可以磨出好東西。

比如說得過諾貝爾獎(jiǎng)的其中有一個(gè)人1960年寫了社會(huì)成本問題，到了60年以后才得諾貝爾獎(jiǎng)，沒有寫過多少東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者有的寫的這么多的文章。沒有。

第三做政策研究要腳踏實(shí)地，善于調(diào)研，善于思考。我認(rèn)為有深度的文章不需要擺花架子。有價(jià)值的文章不是光是批評(píng)政治，而是能夠提出建設(shè)性的意見。有深度的文章，不能光是隔靴搔癢，不要嚼人家已經(jīng)嚼過的饅頭，那是沒有出息。不要說人家聽不懂的話，那是似懂非懂。

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