鳳凰彩扎傳承的尷尬現狀

2013年09月10日 23:12
來源：21世紀經濟報道作者：許偉明

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　　這是一個已經扎好的仙鶴骨架，骨架是彩扎的核心(上)

　　聶方俊扎的骨架追求神似，從這頭豬的造型便能看出這點來（下）

本報記者許偉明鳳凰報道

聶方俊是鳳凰彩扎的國家級傳承人，今年80歲了。他出生于一個彩扎的世家，他和父親學藝，父親又是和祖父學的。至于他們家族多少代人做彩扎，他就不知道了。

從10歲起和父親學做彩扎，并且對于彩扎有深沉的熱愛。即使是在文革“破四舊”的年代，紙扎被當作陳舊的事物而燒毀，紙扎匠人紛紛改做他行，聶方俊也被下放到農場，但他的腦子依然在想著如何扎出各種生動的事物來。

現在70個年頭過去了，長年累月的勞作，使他患上職業病：嚴重的肩周炎和頸椎炎。加上年歲不小，使得他現在的雙手明顯的發抖，并且走起路來身子穩。然而他的雙眼依然有神發亮，聲音依然有力。

在我見到他的時候，他正在給一個走馬燈裱糊。他雙手顫抖地將紙張排好，再顫抖地將漿糊涂上。他的手一路顫抖，神奇的是，當抓起紙張準備裱糊到骨架上時，似乎有某種外力鉗住他的雙手，使它們不再抖動，而是準確地貼到竹篾上。但是一旦重新回到空手的狀態，雙手又恢復了高頻率的顫抖。他的每一個動作讓外人看了都覺得頗為費勁。

一個走馬燈的裱糊，現在他要三天的時間，而過去只需要半天時間就足夠。一個走馬燈從扎骨架到裱糊和完成彩繪，在年輕的時候，他只要用一周的時間就能完成。但現在，他要20多天的時間。疾病和年齡，使得他的效率大打折扣。

他時間寶貴。由于他的地方過于難找，所以我給他打了5個電話問地點。而每次接電話，他都要很慢地到固話旁邊，講完電話再回到骨架邊接著裱糊。接了幾個電話后，他小半天的時間就沒有了。

因此他對于自己的時間規律有嚴格的界定，在我第一次到他的家里時間太久了，我明顯感覺到，他突然希望我趕緊走而不要繼續打攪他。在第二次不約而至地再到他家里，他更明顯的希望我早點走了。他說，時間就是金錢，而在接受我的采訪時，我其實占用了他的時間，而來訪的不僅僅是我一個記者，還有別的記者各路的領導和專家。關鍵的是，上午11點半一到，他就要休息了。

無論如何，對于一個民間工藝的傳承和發展而言，獲取金錢上的回報，是一個現實的、不可忽略的問題。他向我提到，有時候，一些領導前來他家來參觀，并喜歡他的一些作品。出于人情上的考慮，他免費贈送，但這些手工藝其實他已經付出很多的心血進去。

另一個更為現實的問題是，他的徒弟們對于彩扎這個行業并沒有多少信心。盡管聶方俊有12個徒弟，但他們無法完全依靠這個手藝來生存。“他們無法純粹依靠這個來生活。”多數徒弟的情況是，“在家里自己勞動，不是以這個為主業，單獨靠這個沒法養家糊口。”

徒弟們只是在他接訂單比較多、做不過來的時候前來幫忙，平時僅有2個徒弟在身邊幫手。不過我見到他的那兩天，徒弟都沒有出現。他年紀最大的一個徒弟今年60多歲了，那是出于熱愛而拜聶為師。但對年輕人來說，熱愛就不等于生活了。

聶方俊也給徒弟們報酬。扎一個小獅子頭的骨架50元，裱糊一個小獅子頭給50元。基本上完成一個工序就給50元，按照計件的方式支付。但一個徒弟一天最多完成一個工序，30天下來也僅能拿到1500元的報酬。這還是因為聶方俊具有一定的名氣，使得從他這兒出去的東西具有一定的品牌溢價。“我不到市場賣，都是他們（顧客）登門來買。各地都是這樣子，知道我就來了。一個傳一個，他會自然來的。昨天北京的，來了。前幾天，意大利的客人來看，買小獅子頭。”

而若是徒弟們自己做彩扎，他們顯然無法招徠到多少外地游客，也沒有品牌溢價，能得到的收入就更少了。

聶方俊說，現在彩扎行當比起以前做的少了，所以“你要做得好，做的不好，他（顧客）就不光顧你了。”而徒弟呢，最好“跟著師傅做。師傅在做的時候，他也同樣掙到錢。”

當地社會對于彩扎的整體需要也在下降。年輕人大多數外出打工，過年過節也沒有舞獅子和耍龍了，于是過去經常需要的大龍頭和大獅子頭便沒有市場。彩扎的前景更緊密地和當地的旅游市場關聯。而它們要和鳳凰古城里無數的玩意兒展開競爭。