許成鋼：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展離不開對(duì)中國特殊制度的研究

鳳凰財(cái)經(jīng)訊 9月12日下午，首屆思想中國論壇暨當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)成立大會(huì)在北京舉行，多位一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與，就經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國的現(xiàn)實(shí)問題展開討論。

在主題為“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的痛點(diǎn)和難點(diǎn)”的分論壇上，許成鋼表示，研究中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)本身，因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)從來不是單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)，中國經(jīng)濟(jì)從來和政治在一起，和全社會(huì)在一起，和中國制度在一起，這是我們研究中國經(jīng)濟(jì)問題碰到一個(gè)最突出的困難。

以下為發(fā)言實(shí)錄：

許成鋼：剛才很多討論涉及到方法論，所以我也從方法論起個(gè)頭。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際是從19世紀(jì)后期變成沿革的學(xué)科，至少力圖變成沿革的學(xué)科，這個(gè)過程中經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直非常努力的、有意識(shí)的在學(xué)習(xí)物理學(xué)，就是爭取把經(jīng)濟(jì)科學(xué)變成像物理科學(xué)那樣的學(xué)科。

我現(xiàn)在從方法論上非常簡短的提一下，我們看一下我們現(xiàn)在叫做物理學(xué)的學(xué)科起源是怎么起源的？起源的時(shí)間實(shí)際是從觀察天象那來的，觀察天象上重大的突破就是導(dǎo)致后面物理科學(xué)產(chǎn)生的重大突破—望遠(yuǎn)鏡，在這之前對(duì)于恒星了解很清楚，有了望遠(yuǎn)鏡對(duì)于行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律搞清楚了，大家知道基本常識(shí)就是開普勒行星運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，這就是物理科學(xué)的基礎(chǔ)，物理科學(xué)的兩個(gè)實(shí)證基礎(chǔ)，第一個(gè)基礎(chǔ)開普勒行星規(guī)律，第二個(gè)基礎(chǔ)是伽利略自由落體定律，這兩個(gè)基礎(chǔ)下面牛頓產(chǎn)生了一個(gè)重大的疑問，因?yàn)樽詮墓畔ＥD以來，因?yàn)槲覀儎偛胖v理論跟實(shí)證的關(guān)系，這個(gè)理論一定是重要的，因?yàn)槔碚撌悄阍趺聪雴栴}的，古希臘以來一直理論的討論是認(rèn)為天地在一起的，這個(gè)規(guī)律性的內(nèi)容都是在一起的。那么牛頓在這個(gè)思想下，看到這兩部分的事實(shí)不是連在一起的，因?yàn)樘焐系臇|西是橢圓軌道，地下的東西自由落體定律是直線的，這兩個(gè)東西連不到一起，牛頓的努力想辦法來造一個(gè)理論把它們連起來，這就是今天所有人知道的基本的物理學(xué)的東西，就是從這里出來的。

我講這個(gè)道理什么意思？就是當(dāng)我們討論經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，我們作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)一定是兩個(gè)面的東西都特別的重要，這兩個(gè)面就是理論的思維和實(shí)證的研究，實(shí)證的研究是決定性的，因?yàn)樵跊]有實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，那個(gè)理論的辯論是得不到任何結(jié)果的，比如說在我剛才講的之前，古希臘先哲們的討論，后面有無數(shù)的爭論，這個(gè)爭論永遠(yuǎn)得不到任何結(jié)果，比如牛頓當(dāng)年在劍橋的時(shí)候曾經(jīng)做過有關(guān)光的實(shí)驗(yàn)，做出來以后發(fā)現(xiàn)和古希臘先哲們講的完全倒過來，他在劍橋的時(shí)候就去報(bào)告，人們就認(rèn)為他胡說八道，因?yàn)楹凸畔ＥD先哲講的不一樣，牛頓說我不管古希臘先哲講什么，我是實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這是說明實(shí)證研究一定是基礎(chǔ)，因?yàn)檎麄€(gè)理論的基礎(chǔ)來自于實(shí)證研究的規(guī)律性的事實(shí)，理論研究還要回到規(guī)律性的事實(shí)，離開了實(shí)證研究規(guī)律性的事實(shí)做基礎(chǔ)，回不到實(shí)證規(guī)律上面去，這個(gè)理論就不叫經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論了。

那么下面我們討論中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題，所謂中國經(jīng)濟(jì)學(xué)我理解應(yīng)該是說我們研究中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，研究中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)本身，因?yàn)槲覀冎皇怯昧私?jīng)濟(jì)學(xué)的研究手段，因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)從來不是單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)，中國經(jīng)濟(jì)從來和政治在一起，和全社會(huì)在一起，和中國制度在一起，因此我們研究中國經(jīng)濟(jì)問題碰到一個(gè)最突出的困難。而很多人沒有充分意識(shí)到這個(gè)東西，就是中國制度的特點(diǎn)，中國制度的特點(diǎn)和世界上其他國家制度的特點(diǎn)有非常大的差距。

原因是由于中國有世界上獨(dú)特的歷史，首先一個(gè)歷史是中國兩千年的帝制，世界上不存在這么長的帝制，這兩千年的帝制留下來的制度遺產(chǎn)，至今穿透我們的全社會(huì)，這是第一個(gè)制度留下來的特點(diǎn)。第二個(gè)制度留下來的特點(diǎn)，我們從1950年起全面從蘇聯(lián)把他們的制度搬過來，蘇聯(lián)制度嫁接在中國的帝制下面產(chǎn)生出來混合制度，再經(jīng)過大躍進(jìn)時(shí)候的制度變化，再經(jīng)過文化革命時(shí)的制度變化，這就是中國在改革前夕所繼承下來的制度。在這個(gè)基礎(chǔ)上，在改革期間中國制度又有所變化，這就是我們今天的制度。

如何認(rèn)識(shí)這個(gè)制度，如何認(rèn)識(shí)在這個(gè)制度下產(chǎn)生出來的一系列現(xiàn)象，這個(gè)實(shí)際上是在社會(huì)科學(xué)里非常重要的基本挑戰(zhàn)。我們無論認(rèn)識(shí)中國的過去已經(jīng)走過的，改革為什么走這樣的路，為什么前面有過經(jīng)濟(jì)比較好的發(fā)展，今天為什么看到這么嚴(yán)重的不穩(wěn)定，這個(gè)不穩(wěn)定是不是有他的根源，這個(gè)不穩(wěn)定是不是偶然的，這統(tǒng)統(tǒng)是在中國制度背景下產(chǎn)生出來的。就如同在物理科學(xué)里，如果我們知道一個(gè)物理結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，我們就會(huì)預(yù)測(cè)在這個(gè)結(jié)構(gòu)下某天就會(huì)垮掉。

比如我們看到蘇聯(lián)東歐的體制存在非常嚴(yán)重的問題，我剛才講到我們中國的制度是從那邊移過來嫁接到我們中國古代的傳統(tǒng)制度上，再稍微的具體一點(diǎn)，比如說我們討論到金融市場(chǎng)的時(shí)候，金融市場(chǎng)里非常非常重要的一個(gè)基本的前提，世界上最早的金融市場(chǎng)最基本的前提就是對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。原因非常簡單，因?yàn)樵谧C券市場(chǎng)上交易的是私有產(chǎn)權(quán)，如果這個(gè)制度沒有辦法保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)，那么你這個(gè)證券市場(chǎng)沒有辦法正常操作。再就是所有的證券實(shí)際上就是金融合同，這些金融合同一定要有能夠執(zhí)行合同的制度，這個(gè)制度不存在的情況下，這個(gè)金融市場(chǎng)是沒有辦法正常操作的。

然后整個(gè)的金融市場(chǎng)，我們現(xiàn)在講發(fā)達(dá)的金融體系，所有發(fā)達(dá)的金融體系它的背后基本制度的支撐是一個(gè)獨(dú)立的司法制度。在這個(gè)獨(dú)立的司法制度下，當(dāng)1929年產(chǎn)生了重大問題之后才引入了它的輔助手段叫金融監(jiān)管，金融監(jiān)管是法庭的輔助手段。當(dāng)我們沒有獨(dú)立的司法體系這種制度的情況下，試圖用一種官僚制度的監(jiān)管體制去掉，這個(gè)東西是沒有辦法工作的。這個(gè)就是一個(gè)例子。

再有，我本人并不是做宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是愿意說兩句，比如說和貨幣相關(guān)的一系列的宏觀討論，貨幣政策之所以有可能對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)有作用，那么這個(gè)中間實(shí)際上是所謂的傳遞機(jī)制，這個(gè)傳遞機(jī)制其實(shí)就是個(gè)制度，不同制度下傳遞機(jī)制不一樣。在中國的傳遞機(jī)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的傳遞機(jī)制有一個(gè)非常基本的不同，哪怕我不打開這個(gè)黑盒子，我就籠統(tǒng)說這個(gè)黑盒子就有明顯的不同，就是軟預(yù)算約束，普遍存在的軟預(yù)算約束導(dǎo)致了你的傳遞機(jī)制是不一樣的。當(dāng)傳遞機(jī)制不一樣的時(shí)候，所以一系列的跟貨幣相關(guān)的道理放到中國來就是不同的道理。所以你去照搬西方來的東西就會(huì)搞錯(cuò)。

我最后強(qiáng)調(diào)一句，我前面講到實(shí)證工作的重要性，我想討論一下我的一個(gè)看法、一個(gè)觀察，這個(gè)觀察不是我想象出來的，我的基本觀察是，我認(rèn)為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)科學(xué)或者更廣泛一點(diǎn)講是社會(huì)科學(xué)，正在面臨著一個(gè)重大的革命，我講的不光是中國，講的是這個(gè)學(xué)科。什么原因呢？是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)帶來的大數(shù)據(jù)，互聯(lián)網(wǎng)帶來的大數(shù)據(jù)突然之間使得社會(huì)的方方面面數(shù)據(jù)變成了可以應(yīng)用和可以想辦法收集，而且不僅僅是當(dāng)前的，還包括了歷史的。這樣巨大量的數(shù)據(jù)突然之間跑出來了，這個(gè)就可以重大的推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。而且的確在最近的這幾年，剛才小年在談到討論制度問題不在主流里，他講的在過去是對(duì)的，但是在過去這幾年正在發(fā)生非常迅速的重大的變化。

比如說在世界上最頂尖大學(xué)的每個(gè)經(jīng)濟(jì)系，無論是MIT、哈佛、斯坦福、伯克利、LSE，這些每個(gè)系里都有做政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都有經(jīng)濟(jì)史，現(xiàn)在我們講的經(jīng)濟(jì)史不限制于經(jīng)濟(jì)的史，人們叫經(jīng)濟(jì)學(xué)史講的是社會(huì)歷史用的經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，之所以這個(gè)東西突然之間快速發(fā)展，新一代學(xué)者以幾何級(jí)數(shù)增長，之所以這樣長，原因就是大數(shù)據(jù)。