武衛(wèi)東：地方政府應(yīng)推動商業(yè)文明發(fā)展

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 2009(第八屆)中國企業(yè)領(lǐng)袖年會于2009年12月5日在北京舉行，主題為“新商業(yè)文明的中國路徑”。鳳凰網(wǎng)財經(jīng)直播此次會議。河北省邯鄲市人民政府副市長武衛(wèi)東在發(fā)言中指出，新的歷史條件下作為地方政府要推動商業(yè)文明的發(fā)展。

武衛(wèi)東：現(xiàn)在基本已經(jīng)中午了，我覺得隔壁人氣還是比較旺，這就說明有一個規(guī)則“中國的官員不缺乏”，但是我們在地方工作的參加這樣的企業(yè)的活動并不多，我們這次是特意前來。

剛才休息室的時候跟陳乃康老總交談了幾句我就感覺到陳先生作為一個在跨國公司工作的中國人他談的一些觀點我感覺到充滿了責(zé)任，這也就是這次的主題新商業(yè)文明。

開幕式無論是馬云還是柳傳志這些社會高層人士所有的發(fā)言都透露了憂患意識，就是適應(yīng)新時代創(chuàng)造與其相適應(yīng)的商業(yè)運行方式，從而為我們的社會增加內(nèi)容。嚴格的說新商業(yè)文明還是有爭議的，叫新商業(yè)文明還是叫商業(yè)新文明都不重要，我覺得萬變不離其宗，世界文明應(yīng)該有它共同的內(nèi)核就是人文關(guān)懷和責(zé)任感。

這次會上給我們發(fā)的參考資料是三個問題，商業(yè)文明會改變社會文明嗎？你認為新時期商業(yè)文明是什么樣？政府在商業(yè)文明演進中扮演什么樣的角色？這三個問題結(jié)合邯鄲的特點和城市的情況談我一點心得體會和初步思考給大家分享一下。分享這個詞比較時髦，政府在各種場合很少用，叫溝通，要么叫匯報，但是我覺得分享這個詞就是以人為本，平等。

首先介紹一下邯鄲，可能在座的肯定有去過邯鄲的，也會有很多朋友沒有去過，邯鄲是中國歷史上3000年里唯一沒有改過名字的城市，毛澤東主席26次到邯鄲。現(xiàn)在邯鄲有一個復(fù)興區(qū)，因為主席當年(1959)講過，他說邯鄲是要復(fù)興的，有鋼鐵完全可以搞成大工廠。

秦始皇出生在邯鄲，小學(xué)二年級離開邯鄲，呂不韋在邯鄲經(jīng)商理念就是義、利、信。昨天內(nèi)蒙大學(xué)的校長提到了這個問題，“義”字當頭，很多企業(yè)家講到商業(yè)文明是建立在契約經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，我覺得不夠，應(yīng)該建立在責(zé)任基礎(chǔ)之上。商業(yè)文明造就了一個統(tǒng)一的國家，帶來了社會文明和政治文明。

第二個人物就是鄧麗君，可惜的是她沒有到過大陸演出，她的父親出生在邯鄲，她成長在臺灣省，家鄉(xiāng)在邯鄲。我分管招商引資工作，我見了臺灣商人我都說我和鄧麗君是老鄉(xiāng)。

我們的城市邯鄲從春秋戰(zhàn)國時期特別是戰(zhàn)國時期作為158年創(chuàng)造了商業(yè)文明。歷史上的城市到底是先有城還是先有市？專家的觀點不一樣，但是我看是如影相隨，有的因為城而成為了市，有的因為市而成為了城。但是“到底先有雞還是先有蛋”，我還是認為先有城。先集中居住為了防止野獸的攻擊，最簡單的需求那時候成為了聚集地。

邯鄲也是一個成語典故之都，中國成語辭典3600多成語有三分之一都跟邯鄲有關(guān)。有300多條成語直接發(fā)生了邯鄲從成語典故可以看出那時候的商業(yè)文明和文化文明。回頭有時間的時候我們可以就成語典故的問題探討一個上午。新時期需要什么樣的商業(yè)文明？我覺得還是講點理論辭藻。

首先應(yīng)該有民族根基，這是高層次理想層次的商業(yè)文明。現(xiàn)在日本松下商學(xué)院，我個人認為日本的文化是中國傳出去的，但是日本也造了很多詞比如銀行，這是一個互相學(xué)習(xí)、互動的過程。

日本松下商學(xué)院校訓(xùn)就是儒家的經(jīng)典，民德、清明、子至善，意思就是要有社會責(zé)任，誠信經(jīng)營，努力追求盡善盡美的境界。商業(yè)文明是由企業(yè)單個文明組合組成的，每一個企業(yè)都應(yīng)該有民族的根基，民族的才是世界的。中國禮儀之邦是傳統(tǒng)。所以昨天大家形成一個共識，商業(yè)文明不是顛覆，更多的是繼承。

第二個特點就是應(yīng)該有時代特征，就是開放、包容，是一種海洋文明，地球村，世界經(jīng)濟一體化、經(jīng)濟全球化。世界是平的，有的說世界是圓的，我覺得理論界有一些爭論實際上是一個意思。像陳總在埃森哲工作這就是商業(yè)文明的包容，中國人就不能管理跨國公司嗎，管的更好。張瑞敏去美國也把海爾開到美國，雇傭美國的員工，企業(yè)發(fā)展也很好，這是包容，包容中創(chuàng)新。

第三個特點應(yīng)該是以人為本，每一個企業(yè)都為員工、股東、為公眾、為政府、為地方，這三者立足于三個服務(wù)，為員工服務(wù)、為股東服務(wù)，為社會公眾服務(wù)，三為一體高度統(tǒng)一的充滿著人文關(guān)懷的商業(yè)文明。

商業(yè)文明不但豐富了社會文明而且是它的重要內(nèi)涵，而且直接推動了社會文明，甚至政治文明。現(xiàn)在歷史不可假設(shè)，假如沒有呂不韋秦始皇會統(tǒng)一嗎？所以邯鄲很商業(yè)文明還是緊密聯(lián)系的。大家早餐的時候吃小米粥小米就是邯鄲產(chǎn)出來的，所以大家只要喝粥的時候想起邯鄲一定想到邯鄲，去看看邯鄲。

新的歷史條件下作為地方政府怎么樣推動商業(yè)文明的發(fā)展？

第一、價值引導(dǎo)。政府應(yīng)該是一個導(dǎo)航員，指出方向，政府代表社會公眾的普遍利益或者叫集中體現(xiàn)，導(dǎo)航員、裁判員、服務(wù)員，首先是價值引導(dǎo)，應(yīng)該選出有儒商風(fēng)范、有社會責(zé)任感的人。企業(yè)社會名聲不好我們多不會跟他聯(lián)系，一定要有社會責(zé)任感，政府要起價值導(dǎo)向，政府代表一方民眾，我們的行為價值導(dǎo)向是第一位的，義字當頭。

第二就是制度保障。這就需要我們嚴格依法管理，做到讓每一個企業(yè)都有一個公平的運營環(huán)境，一碗水端平，就事不就人，因事設(shè)規(guī)矩。創(chuàng)造一個公平的環(huán)境讓大家自由發(fā)展。有一個好的制度，嚴格執(zhí)行它會讓所有的做好事的人和企業(yè)安心的做好事。

第三，政策促進。比如邯鄲就是城鄉(xiāng)一體化，發(fā)展不夠。我們鼓勵商業(yè)企業(yè)發(fā)展向農(nóng)村連鎖經(jīng)營。我們的城市再擴張，規(guī)劃一塊區(qū)域，規(guī)劃容積率，誰取得了這塊土地按照我的要求辦，我的稅收該返還的返還，財政該怎么支持怎么支持。

第四就是人文關(guān)懷。政府和企業(yè)應(yīng)該成為朋友，成為朋友是當“兄弟”一樣，有什么事情及時解決。政府在新的條件下大有可為，文明人做文明事，文明政府會促進新的商業(yè)的發(fā)展，先講這些，謝謝！

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