2009年12月22日 21:28北方網【大 中 小】 【打印】 共有評論0條

濱江道是天津最為繁華的道路之一。在它的最南端聳立著一座風格獨特的，具有異國風情的建筑，它威嚴的氣勢，像一座中世紀的古堡。這座早已成為現代天津商業道具和旅游景觀的建筑，就是天津最大的天主教堂，人們也經常叫它西開教堂。

西開教堂

說到“西開”這個地名，早已不被現在的人們，所熟知了。但在幾十年前，現在西開教堂所處的地方就叫“老西開”。“老西開”實際上就是當時法租界西邊的一塊開洼地，由于它緊鄰租界，法國當局就一直想將這塊地盤劃入法租界。而當時正是天津的天主教發展最為迅速的時期。從19世紀40年代天主教傳入天津開始，到二十世紀初，天津的天主教徒就已經達到了3萬多人，當時的望海樓教堂地勢狹小，已不適應教會發展需要，于是羅馬教廷就決定在天津設立教區，修建新的主教府和大教堂，法國租界當局看到了這一大好良機，并把這一機會當成了擴大租界的最好借口，指使作為當時首任天津教區主教的法國人杜保祿，將教堂新址選在了“老西開”。

1913年法國當局不顧中國商民和一些教民的反對，強行在老西修建教堂當時正值第一次世界大戰爆發期間，施工經費不足，經過三年的施工，于1916年全面竣工。同時還修建了修道院，教會醫院，法漢中學，從而西開教堂就成為了天津天主教會的中心。1916年4月法國領事以“保護教堂”為名向直隸交涉署發出最后通牒，限48小時內在老西開地區駐地的警察全部撤出，48小時之后法國領事帶著巡警，軍隊進駐老西開，隨之又將駐老西開的中國警察全部繳械，拘禁，并公然武裝強行占領了老西開，這種借機擴張租界的行為，立即引起天津各界民眾的震動，當即舉行數千人的集會，游行示威，要求北洋政府向法國進行嚴正交涉，法國當局的這種舉動也引起了教會內部的一些神職人員的反對，當時作為天津《益世報》創始人的比利時傳教士雷鳴遠，就非常支持這場斗爭，他在《益世報》上先后發表文章披露法國當局意欲占地的真相。當時在法租界內各銀行，洋行，工部局工作的中國全體職工也參加了罷工活動，他們當中大多是教友，尤其是法國電燈房的工人罷工，使整個法租界陷入了癱瘓。這就是天津歷史上著名的“老西開事件”。

半個多世紀以來，歷經滄桑的西開教堂不僅是為我們記錄了一段段中國人民飽受帝國主義侵略的辛酸歷史，同時也是天津人民英勇不屈，反帝救國的歷史見證。

然而這座融入了巴羅克式建筑風格的天主教堂，卻也為我們裝點了現代城市的建筑風貌。而且從建筑規模上仍是天津至今最大的天主教堂。它全長60米，寬30米，建筑面積約1900平方米。它的建筑布局是南北軸向，東西對稱的，平面呈十字形。頂部是并排的三個半圓形塔樓，每個塔樓都高達四十多米，后塔樓最高處達到47.36米。早年落成時，塔樓表面覆蓋的是銅片，在陽光下閃爍著獨特的光彩。幾十年過去了，塔樓歷經歲月的沖刷，如今已是綠色斑駁，然而這種銹跡并沒有影響對它的審美，相反卻又陡然生出了另一種美感。教堂的門窗是西方中世紀建筑中的那種半圓形拱券，它在給人們一種向天上無限伸展的視覺感受之外，還表露出了它宗教的涵義。教堂內部，從正門兩側到底部的祭臺，由兩排共14根方柱支撐堂頂。教堂的墻體是用紅白相間的缸磚砌成，既華麗又不失典雅，山墻有梅花形窗，烘托出了這座教堂建筑的歐式風情，它的建筑具有典型的拜占庭建筑影響下的羅馬建筑風格特色，這種建筑風格至今都是國內所罕見的。目前已被城鄉建設部，國家文物局，中國建筑學會評定為近代優秀建筑，國家級保護單位和天津市市級文物保護單位。

十一屆三中全會之后，黨的宗教政策得到全面落實，西開教堂修復一新，重新對外敞開了大門。

八十年代，天津教區的宗教活動開始正規化，一直到現在,由于天津經濟發展的迅速,吸引了一些國外的人士,港澳臺同胞他們當中有很多人都是天主教的教徒，那么隨著我們教會的完善和發展，也給他們提供了一個文化交流和宗教活動的良好環境。

尤其是每年的圣誕節，復活節，教堂內燈燭輝煌，高懸的水晶吊燈發出熠熠光輝。教眾們在管風琴的伴奏下，高唱圣詠，整個教堂一派莊嚴肅穆。特別是每年到了圣誕節前夕，參與圣事的教徒和進入教堂參觀的國內外各界人士就多達數萬人次。如今的西開教堂已經成為天津“五大道”輻射路上的一個靚點景觀，是天津市“萬國建筑博覽會”中的一件經典展品。

(天津電視臺國際部提供文稿 北方網整理)

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