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聞一言以貫萬物 > 12月4日 >
第176期

六論:“謀”生不是特權(quán)

  • 1說張藝謀“超生”表明很多人沒把生育看作與生俱來的權(quán)利,而是政府分配施舍的特權(quán)
  • 2自愿生育不言而喻是每個人的自然權(quán)利,該道歉的不是張藝謀,而是要罰款的計生官員
  • 3如果法律本身就是惡法,還機械地要求法律面前人人平等,就是在強化惡法,強化不公
  • 4人們守法是為了更安全地活著,而不是活著為了守法,漠視實質(zhì)不正義,就是在縱容惡

編者按:十八屆三中全會《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》于2013年11月15日全文公布。這一《改革決定》會對中國未來10年乃至更長時間的基本政策方向產(chǎn)生什么影響?《財知道》推出“十論改革決定”系列解讀,本期為“六論”。

自愿生育不是特權(quán)

自愿生育是每個人的自然權(quán)利,不證自明,不言而喻,不需要誰賦予。因為張藝謀自作主張生孩子,就罰他款,這是在侵犯他的權(quán)利。有問題的不是張藝謀超生,而是說別人自愿生的孩子是超生的無理政策。該道歉的不是張藝謀,而是要罰他款的計生局官員。

財知道:就在很多人為《改革決定》啟動實施“單獨兩孩”政策歡呼的同時,張藝謀“超生門”也進入高潮,在強大輿論壓力下,張藝謀近日發(fā)表聲明向公眾道歉。你怎么看這事?

胡釋之:這說明很多人沒有把生育看作自己與生俱來的權(quán)利,而是看作政府分配施舍的特權(quán)。權(quán)利與你具體是誰無關(guān),特權(quán)與政府視你為誰有關(guān)。政府說如果你或你老婆沒有兄弟姐妹,那么你的孩子可以有一個兄弟姐妹,這樣一來,你就有了多于別人的特權(quán),所以喜大普奔。政府還沒有“準生”,張藝謀卻自作主張生了,那他就是篡權(quán),道歉也免不了罰款。如果政府罰別人不罰他,那就是對他個人開恩,賦予他特權(quán),看起來確實很不公平。

但這種邏輯整個是錯的,因為前提錯了。自愿生育是每個人的自然權(quán)利,不證自明,不言而喻,不需要誰賦予,先于任何政府和法律,任何個人和組織不得侵犯。因為你和你老婆都有兄弟姐妹,你的孩子就不可以有兄弟姐妹,這是在侵犯你的權(quán)利。因為張藝謀自作主張生孩子,就罰他款,這也是在侵犯他的權(quán)利。有問題的不是張藝謀超生,而是說別人自愿生的孩子是超生的無理政策。該道歉的不是張藝謀,而是要罰他款的計生局官員。如果不罰他,不是在賦予他特權(quán),而是在停止侵犯他的權(quán)利,就好比《改革決定》決定減少侵犯單獨夫婦的權(quán)利。你該為他們高興,并要求你的權(quán)利同樣不可侵犯,共同鑄造堅如磐石的權(quán)利屏障。

相反,如果認為權(quán)利來自政府,認為允許單獨夫婦生兩個是制造特權(quán)階層,認為不罰張藝謀是賦予他名人特權(quán),要求政府“一視同仁”地予以堅決打擊,這是在積極地為自己和他人鑄造密不透風的“公平”牢籠。

漠視實質(zhì)不正義是在縱容惡

如果法律本身就沒有公正性和合法性,就是侵犯大家權(quán)利的惡法,還機械性地要求法律面前人人平等,就好比要求偷盜面前人人平等。這顯然荒唐,是在強化惡法的危害性,強化它本來的不公。

財知道:那你怎么看法律面前人人平等?

胡釋之:法律面前人人平等的前提是法律本身是公正的,是保護每個人的不容侵犯的權(quán)利,執(zhí)法時當然也就要盡可能做到一視同仁,以盡可能維護法律的公正性及現(xiàn)實的正義。但如果法律本身就沒有公正性和合法性,就是侵犯大家權(quán)利的惡法,還機械性地要求法律面前人人平等,就好比要求偷盜面前人人平等。這顯然荒唐,是在強化惡法的危害性,強化它本來的不公。面對這樣的惡法,盡可能地減少它的波及面,樂見有人逃脫,才是在減少它的危害性,才是在減少不公。

財知道:有一種流行的觀點認為,就算是惡法,也應該依照法定程序進行調(diào)整,在沒有調(diào)整之前,還是應該嚴格守法,這才是法治精神。你怎么看?

胡釋之:這不是法治,不是正義至上,權(quán)利至上,而是法條至上,權(quán)力至上,荒唐地把手段本身當目的。人們守法是為了更安全地活著,而不是活著為了守法,甚至不惜受其傷害。惡法還不算太惡,或是還沒有侵害到你的時候,你還可以淡定地等待修法,但很多人等不到那天了。

程序正義固然很重要,但要認識到,程序正義是服務于實質(zhì)正義的,沒有脫離實質(zhì)正義而獨立存在的程序正義。如果漠視顯然的實質(zhì)不正義,沉醉于作為手段的程序正義,是荒唐的本末倒置,是在縱容惡。教條如此,就會認為小崗村的村民罪該萬死,也就不會有波瀾壯闊的中國改革。

判定罪與非罪,有無損害實質(zhì)正義,要看有無對他人造成實質(zhì)傷害。如果沒有對他人造成實質(zhì)傷害,沒有受害者(比如張藝謀自己生孩子自己賺錢養(yǎng),有傷害到誰嗎?),那傷害的就只是不合理的制度。這種情況下,有罪的不是違反制度的人,而是制度本身。

生育政策反理性

生育政策實際上是相當反理性的,它用一些自以為是的一刀切計劃侵犯大家的生育自由,這就必然妨礙每個家庭制定落實更符合自身條件的理性生育計劃,也就必然帶來各種失衡和惡果。

財知道:你認為未來生育政策的調(diào)整方向是什么?

胡釋之:是不再有生育政策。生育這么私人的事,怎么能被他人粗暴干預?精英也好,屌絲也罷,只要是人,就有不容他人侵犯的生育自由。你不想鄰居否認你的生殖器屬于你,視你為沒有生育自理能力的廢物,強行把手伸向你的褲襠,就也不能把自己的手強行伸向鄰居的褲襠,或是鼓動他人把手強行伸向鄰居的褲襠。

而且生育政策實際上是相當反理性的,它用一些自以為是的一刀切計劃侵犯大家的生育自由,這就必然妨礙每個家庭制定落實更符合自身條件的理性生育計劃,也就必然帶來各種失衡和惡果。未來要建立真正的法治,正義至上,權(quán)利至上,有效地限制政府的好動之手,保護大家的自由,讓諸如生育這樣重要的事回歸理性。

胡釋之系宏觀經(jīng)濟學者(您可以通過新浪微博與作者聯(lián)系)

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第176期

“謀”生不是特權(quán)

自愿生育是每個人的自然權(quán)利,不證自明,不言而喻,不需要誰賦予。因為張藝謀自作主張生孩子,就罰他款,這是在侵犯他的權(quán)利。

第171期:

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