水貨客不僅無過，反而有功

編者按：全國兩會已陸續(xù)召開。《財知道》特推出“創(chuàng)時代”系列評論，本期為“三論”。

反水貨客就是反人類

商業(yè)的核心就是低買高賣。水貨客就是游客或商人，只是比別人多購買了一些東西或多來了幾趟香港而已。你不能限制人家多買。

財知道：今年以來，香港發(fā)生多起“反水貨客”示威。近日更是有母親被圍堵，孩子受驚哭泣；還有老人被推倒。香港保安局長表示，反水貨客者近乎暴徒。你怎么看香港的反水貨客事件？

朱海就：反水貨客就是反人類。從價格低的地方買進，到價格高的地方賣出，這種“套利”或“投機”是再正常不過的行為了。商業(yè)的核心就是低買高賣。水貨客購買商品，并沒有直接傷害到他人。水貨客和商家之間的交易是自愿的，互利的。“反水貨客者”作為第三方，沒有理由干預他們的這種行為。

“水貨”這個概念本身就有問題，不符合市場經濟的精神。“貨”只有好與壞，貴與賤之分，不應該有“水”或“不水”之分。把正常的商品定義為“水貨”，就是一種歧視，“水貨客”更是一種歧視的語言。他們就是游客或商人，只是比別人多購買了一些東西或多來了幾趟香港而已。但多買是正當權利，合情合理，你不能限制人家多買。

假如“水貨客”的購買導致市場上某種商品的短缺或價格的上漲，那也是正常的影響，并且這種影響不會持久，因為香港那些敏銳的商人會對此作出反應。解決這些問題，根本無需“反水貨客者”游行示威，動手動腳。如認為香港的商品只能香港人消費，大陸的水貨客不能買，那未免太狹隘，太地方保護主義。

水貨客對港人不僅無過，反而有功

“水貨客”所從事的商業(yè)活動，雖然沒有直接納稅，但間接地通過商家收入的增加交了稅，增加了香港的稅收，他們對港人不僅無過，反而有功。

財知道：那些反水貨客者的理由是占用港人資源，沒有納稅等等，這些理由有道理嗎？

朱海就：他們不理解什么是資源，或者只看到實體資源，沒有看到看不見的資源。香港最為重要的資源是自由開放的商業(yè)文化，如沒有這樣的文化，香港只是一個港口。這樣的港口很多，香港不特殊。反水貨客者沒有意識到，他們正在破壞這種最重要的資源。自由港繁榮的基礎是來自世界各地的游客和商人，水貨客是典型的商人，他們?yōu)橄愀蹌?chuàng)造了商機，促進了香港貨物的流通和商業(yè)的繁榮。水貨客雖然沒有直接納稅，但間接地通過商家收入的增加交了稅，因此為香港的稅收做了貢獻。包括“水貨客”在內的商人，他們所從事的商業(yè)活動，增加了香港的稅收，他們對港人不僅無過，反而有功。

或許反水貨客者才是真正占用了香港資源，卻沒有納稅的一幫人。他們在街頭示威，不僅他們自己不從事生產活動，沒有創(chuàng)造價值，反而傷害了香港商家的正常經營，從而減少了香港的稅收。

水貨客擾亂市場秩序子虛烏有

市場的最終目的就是讓消費者受益，水貨客讓內地消費者買到價廉物美的商品，何來擾亂之有。

財知道：對此，兩會上國家工商總局局長表示，水貨客既給香港的民眾生活帶來不便，也擠壓了合法企業(yè)經營的空間，同時擾亂了內地市場秩序，正嚴查。你怎么看？

朱海就：“水貨客給香港的民眾生活帶來不便，也擠壓了合法企業(yè)經營的空間，同時擾亂了內地市場秩序”這些說法沒有一條是成立的。民眾的生活離不開商品與商業(yè)，假如沒有水貨客的購買，香港商業(yè)的繁榮程度就受影響，香港民眾的生活就會受影響，包括收入水平方面的影響。

買賣水貨本身就是合法經營，他們與其他“合法”企業(yè)的競爭是正當的，不存在擠壓的問題。擾亂內地市場秩序更是子虛烏有。市場的最終目的就是讓消費者受益，水貨客讓內地消費者買到價廉物美的商品，何來擾亂之有。市場是水貨客們創(chuàng)造的，沒有水貨客，哪來的市場。

政府應該檢討自己，而不是指責水貨客。因為正是關稅阻礙了正常的自由貿易，使水貨客承受罵名，也使他們正常的貿易活動承擔不必要的風險。政府應該拆除這些人為的關稅壁壘，讓貿易更自由，這樣水貨客問題自然解決。

香港需要更開放，更少福利，更少管制

反水貨客恐怕與香港企業(yè)家精神的逐漸喪失有關。香港的出路在于恢復企業(yè)家傳統文化，這需要更開放的姿態(tài)，更少的福利，更少的管制，這樣才能從根本上扭轉上述不良現象。

財知道：香港曾經那么自由包容，是大陸學習、仰慕的對象。為何近年出現了各種諸如奶粉限購、反水貨客等甚至被大陸鄙視的事件？

朱海就：原因恐怕與香港企業(yè)家精神的逐漸喪失有關。香港的先驅是移民，移民是非常具有創(chuàng)業(yè)精神的群體，他們在香港無依無靠，生活壓力迫使他們必須發(fā)揮自己的才能，做水貨客，做轉口貿易是他們謀生的主要方式之一。吃苦耐勞的水貨客精神是香港的靈魂，造就了繁榮的香港。

但現在的一些年輕人受教育程度很高，教育環(huán)境、生活環(huán)境與他們的父輩祖輩大不相同，他們有福利保障，享受父輩祖輩創(chuàng)造的財富，不需要也不想艱苦創(chuàng)業(yè)。對他們的祖輩來說，大陸來的水貨客可能是求之不得的，因為這意味著生意，意味著收入。所以在上世紀八、九十年代香港都沒有出現反水貨客現象。但現在的香港年輕人認為自己不需要這種生意，水貨客的到來只是給他們添麻煩，損害他們的福利，對自己沒有好處。

另外，基于自己的制度、教育背景與地域，他們可能有一種優(yōu)越感，認為自己是“主流的”、“現代的”，而大陸水貨客是“落后的”、“不合時宜的”等等，從而產生歧視心理。他們的這種觀念或心理與自由市場精神是不符的。

越是有企業(yè)家精神的地方，越是開放包容，越沒有本土意識。當企業(yè)家精神衰落時，本土意識就會增強，對外來人產生抵觸情緒。如上海，在計劃經濟時代歧視外來人，改革開放后好多了。深圳作為移民城市也很少有本土意識。

任何制度都要服從于企業(yè)家精神的發(fā)揮。香港的出路在于恢復企業(yè)家傳統文化，這需要更開放的姿態(tài)，更少的福利，更少的管制，這樣才能從根本上扭轉上述不良現象。

朱海就系浙江工商大學教授（您可以關注他微博與其深入探討）