徽商之前生今世

2010年06月28日 14:10《錦繡》雜志【大中小】【打印】共有評論0條

徽商簡介

舊徽州府籍的商人或商人集團的總稱。又稱 “新安商人”，俗稱“徽幫”。徽商萌生于東晉，成長于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商，指的是明清時期，江南省和江南省分治后安徽省江南地區徽州府轄地經商的商人和商人集團,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地區商人個體，一般稱之為“皖商”，與徽商對應。

徽州，今安徽省黃山市，宣城市績溪縣，江西婺源縣，徽州六縣指歙、黟、休寧、績溪、婺源(1949建國后，被劃入江西)、祁門。

《晉書》載，徽州人好“離別”，常出外經商。齊梁時，休寧人曹老常往來于江湖間，從事賈販。唐宋時期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土產的運銷外，商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等產品的問世，更加推動了徽商的發展。

徽商經營行業以鹽、典當、茶木為最著，其次為米、谷、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商，歙縣人多鹽商，績溪人多菜館業，休寧人多典當商，祁門、黟縣人以經營布匹、雜貨為多。

徽商除了從事多種商業和販運行業外，還直接辦產業。休寧商人朱云沾在福建開采鐵礦，歙縣商人阮弼在蕪湖開設染紙廠，他們邊生產邊販賣，合工商于一身。徽商經營多取批發和長途販運。休寧人汪福光在江淮之間從事販鹽，擁有船只千艘。一些富商巨賈，還委有代理人和副手。徽商還使用奴仆營商，休寧人程廷灝曾驅僮奴數十人，行賈四方。徽商在經營中注重人才，做到知人善任，注重市場行情，實行靈活經營。有一業為主兼營它業的；有根據不同行情、季節變換經營項目的。

徽商講究商業道德，提倡以誠待人，以信接物，義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱，在外經營，三年一歸，新婚離別，習以故常。徽商商而兼士，賈而好儒，與封建官僚混為一體，或相互接托。他們除以“急公議敘”、“捐納”和“讀書登第”作為攫取官位的途徑外，還以重資結納，求得部曹守令乃至太監、天子的庇護，享有官爵的特權。一些徽商本人不能躋身官僚行業，就督促子弟應試為官，自己也就成為官商。

徽州經濟文化領域越來越受到學術界的關注，徽商始終是一個凝重的話題。徽商數百年的經營活動，給我們留下了豐厚的遺產。我們認為：有形的物質財富固然寶貴，但無形的精神財富更應得到今人的珍視，而徽商精神就是其中將會讓我們世代受益無窮的財富之源，其內涵十分豐富，其中最為重要的有以下幾點：

敏銳的創業眼光

徽州商人自小接受教育，相比于其他商幫要優秀得多，因此能夠在張弛萬變、風云詭譎的商界權衡利弊，擊敗競爭對手。明正德、嘉靖間歙縣商人程澧出吳會、盡松江、走淮揚、抵幽薊，“萬貨之情可得而觀”，他雖“坐而策之”，四十年后卻“加故業數倍”就是一個典型事例。所以《江南通志》說徽州商人“善識低昂時取予”，“以故賈之所入，視旁郡倍厚。”

進取的人生態度

出于謀生的需要，徽州人不得不從小背井離鄉，外出創業。異地的陌生、商路的艱險，無不從肉體到精神殘酷地折磨著他們。但素以“勤于山伐，能寒暑，惡衣食”著稱的徽州人，都能肩負父兄、家族生存發展的重負，義無返顧地“離世守之廬墓，別其親愛之家庭”，“近者歲一視其家，遠者不能以三四歲計”。許多人“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利擾未厭焉。”歙縣商人許荊南在荊州貿易，生意虧本自感無臉回家；其子許尚質繼承父業，“浮游四方，取什百之利”，前后在四川活動二十年，雖家資百萬，也“不競芬華”。正是他們這種開拓進取、矢志不渝、百折不回的勇氣和經歷，為徽州人樹起了不朽的“徽駱駝”紀念碑。

誠信的處世風格

在商業資本的盤剝下，農民和小手工業者受害極深，于是“無商不奸”之類的詛咒此起彼伏。然而這正表明了一個事實：講求商業道德，建立公平交易的市場秩序，已經成為時代的迫切要求。在這種形勢下，徽商舉起“誠信”的旗幟，本著先義后利、義中取利的心態走進市場，恪守貨真價實、童叟無欺、奉公守法、互惠互利等基本道德，自然博得廣大生產者和消費費的歡迎，使他們在生意場上左右逢源，處處受益。徽商吳南坡“寧奉法而折閱，不飾智以求贏”、“人寧貿詐，吾寧貿信”的表示，胡仁之大災之年不為“斗米千錢”所動、平價售糧的舉動，都使徽商“誠信”的風格得以彰顯，進而成為徽商集團的標識。

合作的人際關系

相對于商海的狂風巨浪，個體的商人只是一葉扁舟，因此，在徽商這樣的集團里，他們對和諧的人際關系的追求依然執著，善于處理同宗人士的關系，并且卓有成效。明末休寧義士金聲說：徽商“一家得業，不獨一家食焉而已，其大者能活千家百家，下亦至數十家。”他們也注意強化同鄉的情誼。遍布各地的徽州或新安會館，就是徽商將具有地緣關系的同道攏聚在一起的重要據點。即便是與消費者建立的也是互惠互利的長期關系。清代歙縣商人吳炳留給子孫的是十二個字：“存好心，行好事，說好話，親好人”，又說自己活到老，學到老，猶深感“厚之一字，一生學不盡，亦做不盡也”。

超首的契約意識

正是在頻繁的社會活動特別是在經濟活動中，徽州商人依靠“約”和“法”來維護權益、協調關系的意識慢慢覺醒，并逐漸形成了凡事“立字為據”的習慣。現存涉及社會經營活動方方面面的、大量的徽州契約文書，就反映了徽州民眾這種“民間法”由原始走向規范、走向成熟的歷史演進過程。長期為外人所責難的“徽人好訟”，實際上正是徽州人致力于構建法制社會的一種民間嘗試。

代表人物

古：

——紅頂巨商胡雪巖。胡雪巖生性機敏，膽識過人，深謀遠慮，不攻近利，最終不僅發跡致富，成為活財神，還以資助清廷、輸款籌餉，功在邊陲。胡雪巖原本是純粹的商人，竟然得到清廷特賜戴紅頂子、穿黃馬褂，實為亦官亦商，這在我國商史中亦屬罕見。

——徽墨名家胡開文。清代我國有四大制墨名家，績溪汪近圣和胡開文就占了兩家，尤以胡開文墨后來居上，成為文房四寶中徽墨的代表，胡開文墨業自1756年起至1956年，前后經歷200年，成為國內京、津、滬等數十個城市、集從業人員上千人的大行業，并于1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。

——茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孫四代，在江蘇三泰地區開辟茶商貿易，歷百余年商海滄桑，幾經劫難與復興，先后開設茶莊、茶棧12爿，為績溪茶業在三泰地區開創了一方天地。抗戰以后，店業相繼轉營到上海等地，直到解放后公私合營。

——徽商工業創始人胡練九。1941年在績溪縣龍川村創辦繅絲廠的徽商胡練九畢生致力于絲綢行業，是我省最早的繅絲企業創建人，是徽商中由商業貿易向工業生產的較早跨越者之一，這是我縣徽商群體中工業萌芽的具體表現。解放初期，胡練九提出在重點地區栽桑養蠶，逐步普及全縣，并建議縣人民政府利用龍川繅絲廠的設備籌建公私合營績溪縣繅絲廠，就是現在的安徽績溪絲業公司前身，當時的蘇聯《真理報》曾予以采訪報道。

今：

首鋼總公司董事長朱繼民

聯想控股有限公司董事長楊元慶

華源紡織集團總經理張杰

中國聯合通信有限公司董事長

雨潤食品集團董事長祝義才

巨人投資集團董事長史玉柱

比亞迪集團董事長王傳福

南翔貿易集團董事長余漸富

深圳名家匯城市照明科技有限公司董事長、總經理程宗玉

安徽奇瑞的董事長、總經理尹同耀

安徽江淮汽車董事長、總經理左延安