鳳凰財(cái)經(jīng)《總裁在線》對(duì)話周少雄文字實(shí)錄(4)

2013年06月25日 10:45
來源：鳳凰財(cái)經(jīng) 作者：申海嬌

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 周少雄：男人不希望一生如狼一樣只是奮斗

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：提到七匹狼的廣告詞，大家都非常的印象深刻，2005年的時(shí)候“男人不止一面，今天你要秀哪一面”，現(xiàn)在是“超越人生，男人不止一面”，這兩個(gè)廣告詞之間的銜接是有什么樣的故事嗎？

周少雄：原來最早的七匹狼廣告詞是叫做“奮斗無止境”，為什么呢？因?yàn)槠咂ダ钱?dāng)時(shí)大家最大的印象就是狼的形象，狼的形象標(biāo)識(shí)給人家最大的印象那種比較滄桑，比較孤傲，比較奮斗的這種韌勁，在80年代，90年代，這個(gè)時(shí)候整個(gè)社會(huì)都是奮斗的社會(huì)，當(dāng)然大家非常認(rèn)同。

但是我們覺得，我們不是在做服裝的行業(yè)，而是給人一個(gè)生活的向往，人們并不希望一生都弄得像狼一樣，所以他應(yīng)該有一個(gè)追逐生活的情趣在里面，所以我們覺得就像做一個(gè)我們男裝，我們要描述的是男人的生活，所以這種男人的生活，我們應(yīng)該展現(xiàn)他更豐富的一面。

另外我們也在想，男人喜歡什么，男人不喜歡一個(gè)面孔去對(duì)待一個(gè)社會(huì)，在生活當(dāng)中有時(shí)候扮演那個(gè)角色，老是很嚴(yán)肅，但是實(shí)際上他也不想那么嚴(yán)肅，他喜歡更加有情緒一點(diǎn)，更加放松一點(diǎn)，有時(shí)候也表現(xiàn)的像孩子一樣，他也有溫柔的一方面，所以特別是到家里的話，他更喜歡溫馨的特點(diǎn)的感覺。

所以我覺得男人實(shí)際上在不同場(chǎng)合當(dāng)中扮演不同的角色，這種角色不是他需要不需要，這是他內(nèi)心當(dāng)中的一種需求，更是他的一種念想，所以我覺得這樣更能表達(dá)我們?cè)谧非笊?，追求理解男人的角度上面，?duì)于你來講，他也希望他的男人不僅僅是鐵漢，他更希望他有柔情，所以我們覺得這樣的男人不止一面，是能夠讓我們的男人消費(fèi)者，或者是女性消費(fèi)者都能感受得到，我們要表達(dá)和推動(dòng)那種理念，所以這個(gè)是男人不止一面的由來。

后面的話，從“男人不止一面，你要秀哪一面？”提出了一個(gè)問號(hào)，到今天我們是要走，“男人不止一面，品格始終如一”我覺得在我們秀每一面的過程當(dāng)中，實(shí)際上每一個(gè)男人，或者每一個(gè)品牌，他很重要的問題不是只是表現(xiàn)，他更重要的是有內(nèi)容的表現(xiàn)，我們叫做內(nèi)在的力量。

內(nèi)在的力量就是品質(zhì)跟風(fēng)格的展現(xiàn)，所以我們覺得，不管你是怎么樣秀，你的品質(zhì)風(fēng)格永遠(yuǎn)要不變，你的品質(zhì)風(fēng)格永遠(yuǎn)要值得探索和值得去品味，所以我們現(xiàn)在的廣告就變成了男人不止一面，品格始終如一。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：您心中什么樣的男人是好男人？

周少雄：我覺得每一個(gè)好男人心中的話，應(yīng)該都有他的內(nèi)涵，他會(huì)很淡定，同時(shí)他對(duì)生活的熱情的追求，該去他出頭的時(shí)候，該他奮斗的時(shí)候，他應(yīng)該要有一種力量，有一種堅(jiān)持，他在家庭的時(shí)候，他在生活當(dāng)中，應(yīng)該也是一個(gè)很放松，很懂得去照顧人的一個(gè)形象。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：您認(rèn)為自己是一個(gè)好男人？

周少雄：我在追求當(dāng)中。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：你現(xiàn)在對(duì)自己的評(píng)價(jià)呢？

周少雄：我覺得人生每一個(gè)人都在追求，使得自己更完美，實(shí)際上每一個(gè)人都會(huì)有自己的性格，但這些性格到底對(duì)你是好的還是壞的，實(shí)際上每個(gè)人都在修煉，每個(gè)人都在修正自己，使得能夠跟生活融合的，跟環(huán)境生活融合的更加美好。

我覺得我只能說在行走的路上。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：正如狼，其實(shí)除了剛才您說比較美好的一面，他也有兇殘殘暴這種惡的一面，你怎么看待人的這種惡的一面。

  周少雄：在生命當(dāng)中，只要你有說善，都會(huì)有惡，這都是對(duì)比產(chǎn)生的，沒有惡也就沒有善，沒有善也沒有所謂的惡，都是對(duì)比產(chǎn)生的，所以在生活的過程當(dāng)中來講，每個(gè)人要如何去看待所謂善的時(shí)候，我覺得這是一個(gè)生活智慧的關(guān)系，我們會(huì)給狼去定義說，他的惡是因?yàn)樗纳婊顒?dòng)產(chǎn)生的沖突。

我們?cè)u(píng)價(jià)生態(tài)當(dāng)中的弱肉強(qiáng)食，或者適者生存的時(shí)候，他本身就孕育著一種向前的力量，所以在生存的過程當(dāng)中，用他的智慧，耐力去獲得生存的條件，把這個(gè)叫做損失來講的話，可能會(huì)把他定義是一個(gè)惡的對(duì)象，所以我覺得這本身就是很難描述的話題，因?yàn)槔窃诟祟惍?dāng)中產(chǎn)生沖突的時(shí)候，我們就會(huì)把他去作為一種比喻跟想像，作為一種不同的代表。

這個(gè)在歐洲都會(huì)出現(xiàn)，在原始的人類當(dāng)中，他卻永遠(yuǎn)是一個(gè)圖騰跟守護(hù)神，大家知道蒙古的圖騰形象是狼圖騰，我們知道印第安人的形象，最崇拜的形象是狼圖騰，因?yàn)樗麄冇X得狼帶給他們智慧，狼讓他們敬畏整個(gè)自然，同時(shí)協(xié)調(diào)整個(gè)自然，所以我們能夠看到很多這樣的案例。

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