批判性是北大的精神內涵 對教改不滿學校應該虛心接受

近日，北京大學前校長周其鳳在湖南出席校友會時，回憶了自己在任期間的引發的一些爭議，這位老校長說：“我們現在有一部分國民很可悲，可以罵自己的娘，但卻不可以罵美國，我其實也不是罵，我也說了很多美國教育的好，我既受到了中國的教育，也在美國拿到了碩士和博士學位，我還是有資格來說的，很多罵人的人沒有我這個資格，但是他就罵，仿佛不罵就不能顯示自己的存在。”

同時，這位前任校長也稱“北大人就應該既做好學術、引領時代，更應該務實創新，傳承北大精神。”但是，恰恰批判性從來都是豐富的北大精神的內容之一。如果沒有批評的權利，贊美則無意義。大部分網友們對校長以及北大的一些批評，其實是對這個時代北大以及大學之道的最深切關注。眾所周知的是，“罵娘”是一種中國特有的文化現象，這種“國罵”在很多人嘴里有時都可能會脫口而出，并不具有什么特定含義。將這個與“罵美國”聯系在一起，有點牽強。

國民完全有批評的權利，沒什么“可悲”而言，不僅是因為北大這所國內一流大學的地位，天然地吸引了幾乎國內所有人的眼光，更在于，網友對于反對“罵美國教育”的態度，其實隱含了一種深切的憂患意識以及無可奈何的心理。在教育制度中的種種痼疾不斷顯性化的今天，只提大學所取得的“政績”，也遠遠不能緩解人們內心的隱憂。人們對大學行政化的認識逐步在加深，并且有時可能一股腦將這些不滿都歸于大學的校長。更何況，大家都知道，這些學校排名以及科研成就要向實際轉化為生產力還有很大的距離。近年來，一些學術論文抄襲事件，年輕教師晉升制度的不合理、創新的緩慢等等，再加上大學生就業近年來的種種不理想，這些都加大了大學教育制度改革的迫切性。

大學之道，或許并不僅僅在于傳授給學生們書本知識與科研方法，更在于傳遞給學生們一些基本的氣質與思維方式，具備批判性思維與常識。尤其是在中國這種教育體制之下，大學之前基本都是應試教育，不需要太多自我思考性的東西，而到了大學之后，一些獨立的價值觀才有條件開始成熟，較為自由的學習氛圍令學生們開始產生更多的思考，開始逐步建立自己對社會和世界的分析框架與思維方式。批判性向來都是北大精神內涵之一。帶有善意的批評向來都是社會進步不可缺乏的因素，它并不是一種為了顯示自我存在的東西，更不可悲。對待網友的批評亦該寬容，兼收并蓄，這也是北大與生俱來的氣質之一。（編輯張立偉）