曹德旺：佛眼觀世

曹德旺是中國有名的慈善家，從1983年用賺到的第一桶金給母校買2000元桌椅開始，持續30年的布施，曹德旺的捐贈總額已近60億元。他說：財富只是我在馬路邊撿到的東西，按照佛教提倡的精神，跟大家共享一下。而他對做慈善的態度，則相對苛責，他曾經要求執行捐款的基金會差錯率不能超過1%，否則將追究30倍的賠償。而近一個多月來，一項風靡世界的慈善活動“冰桶挑戰”也在中國掀起了一股熱潮，同時也招致了形式大于本質的批評，對此，曹德旺有何見解呢？

慈善是你長得太高就鋸一點下來給別人

鳳凰財經：您對這個事怎么看呢？您覺得這是好事嗎？

曹德旺：我認為不是好事。

鳳凰財經：為什么？

曹德旺：冰桶那樣做的話你說錢捐100塊美金，交給誰？你怎么用？誰在監管你？那一些道貌岸然的很多是偽君子，連我自己都不相信他。

鳳凰財經：澆水的人。

曹德旺：澆水的人，是啊，他為了出名，他沒有地方出名所以就要出名。第二個水資源全球短缺一個人一桶，那你說你現在跟我跑到河南、北京那個華北地區去看一桶水是多少錢，都超過100塊的價值了，我認為沒有必要做的事情。慈善是什么，慈善是愛心，是培養人的思想境界。培養人的憐憫心、同情心、關愛之心來幫助別人，提高人類素質的境界，促進社會的和諧。這是他的終極目的。慈善是自我調節的一個功能，讓有錢人自動地，主動地慷慨解囊，把自己的財富跟別人共享。你長得太高了鋸一點下來。毛澤東當初土改把地主打倒，土地拿來，那個也是在做慈善，不好看吧。

鳳凰財經：另外一件事我也想聽聽您的看法，就是前一段時間中國的地產商潘石屹和張欣夫婦，他們在美國的名校設立獎學金捐助中國的貧困學生去美國留學，當時這件事也是有很多議論的聲音甚至也遭到了一些反對，您怎么看。

慈善不分國界潘石屹夫婦都是鬼精鬼精的

曹德旺：存在的倒是有道理的，發生也都是有道理的，潘石屹跟他的太太都是鬼精鬼精的。

鳳凰財經：那你認為慈善應該分國界嘛？很多人認為他們是把錢投到美國去，但是中國其實有更多貧困的地方也需要慈善的幫助。

曹德旺：慈善不應該有國家，那慈善是小善，小善那樣的推動目的是為了培養我們心靈美，它最終的目的是為了推動社會和諧發展。

鳳凰財經：所以慈善不分國界的，還有另外一個中國人他也到美國去做慈善，但是也是褒貶不一就是。

曹德旺：陳光標。

鳳凰財經：是，您猜到我要說誰了。

曹德旺：對。

鳳凰財經：是，但他這樣的一個做法和這樣的一個處事方式，您覺得對中國的慈善的發展是有好處的嗎？

陳光標對慈善一點都不了解

曹德旺：沒有好處，這個，他是對慈善一點都不了解。陳光標，他在那邊花錢講話很大，臺灣人說你看過金剛經沒有，他說沒有。他說你還是回去好好讀一下金剛經。陳光標說好，我現在回去馬上讀，明年來給你們講金剛經給你聽。那我在香港看了這個新聞，大笑起來，我說真傻不是假傻。他為什么叫你去看金剛經呢，金剛經里面第一段話講佛祖去化緣的故事給你聽，佛祖在舍衛國化緣的時候，首先到吃飯的時候把袈裟穿起來，把那個飯盆拿起來，帶著小和尚，敲著盆子挨家挨戶過去。你去施舍別人，別人接受施舍，和尚去化緣是接受別人的施舍。那我把功德，積德的機會，施舍的送到你門口來，你說我欠你的你欠我的。因此在做慈善的時候不存在誰感謝你，誰感謝誰，沒有那一些的貧困弱者需要你幫助，你想積功德做好事還沒有這個機會，就這么簡單。

鳳凰財經：所以其實是給自己積累的福報。

曹德旺：沒有錯。

鳳凰財經：應該感謝那些接受你的人。

曹德旺：感謝人家給你的機會，也同時要去尊重接受者的心情。 我秉承我媽以前跟我講的一句話，施恩圖報非君子，不君子。