中國經(jīng)濟學(xué)家離諾貝爾獎有多遠

2012年10月15日 14:53
來源：新華網(wǎng)

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中國作為一個大國，改革開放以來，經(jīng)濟學(xué)在中國是作為頂禮膜拜的顯學(xué)，經(jīng)濟學(xué)家至少也是數(shù)百人甚至上千人的龐大群體。但中國的經(jīng)濟學(xué)家，為什么總是與諾貝爾獎無緣，甚至進不了候選名單？

八大標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實差距

研究諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的評獎標(biāo)準(zhǔn)，可以使我們更全面更客觀地認識中國經(jīng)濟學(xué)家與諾獎的差距。筆者研究了諾獎的相關(guān)過程及評獎實踐，歸納出八個方面的標(biāo)準(zhǔn)：

第一，從諾獎的覆蓋范圍上看，包含了微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)等廣泛的經(jīng)濟學(xué)各學(xué)科門類。

第二，從研究層次上，要求是在市場經(jīng)濟體制下的學(xué)科前沿，特別注重基礎(chǔ)理論研究。

第三，從諾獎的評獎導(dǎo)向上看，強調(diào)研究成果的獨創(chuàng)性、科學(xué)性和實踐性，以及對科學(xué)工作和社會(如政府的政策)所產(chǎn)生的總的影響力度。

第四，從諾獎的學(xué)術(shù)成果的功用上看，贊賞“建設(shè)性”而不是“破壞性”的貢獻，贊賞那種能使其他學(xué)者可以站在其“肩膀”上攀登得更高的方法，不鼓勵不能推動研究的技巧性論戰(zhàn)。

第五，從諾獎的理論與實踐結(jié)合方面上看，注重鼓勵那些具有實際應(yīng)用價值的成果。

第六，堅持從廣義上解釋經(jīng)濟學(xué)理論，把經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展到了與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的交叉學(xué)科。鼓勵用現(xiàn)代經(jīng)濟理論特別是數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)模型來解讀經(jīng)濟學(xué)原理，使經(jīng)濟學(xué)更加精確與可以實驗。

第七，推崇有完整理論體系與學(xué)術(shù)架構(gòu)的新的經(jīng)濟學(xué)理論。

第八，堅持在長期實踐中接受檢驗，并不急于對新興的學(xué)術(shù)理論體系授獎(這也是獲獎?wù)吣挲g偏大的原因)。

對照上述的八個標(biāo)準(zhǔn)，中國經(jīng)濟學(xué)家至今難以問鼎諾貝爾獎的緣由就顯而易見了。

中國經(jīng)濟學(xué)家的存在方式主要有三類，一類是公務(wù)員或財政供養(yǎng)的事業(yè)型單位，在從事行政管理工作的過程中，依據(jù)工作需要研究經(jīng)濟問題，如馬洪、薛暮橋、范恒山、陳淮、王忠明、左大培等。一類是在高等院校，如厲以寧、張維迎、林毅夫、周其仁、鐘偉、趙曉、楊帆等。再一類就如華生、王育琨等，是政府機關(guān)、事業(yè)單位與企業(yè)研究機構(gòu)之間的跨領(lǐng)域研究者。他們在經(jīng)濟學(xué)研究過程中的客觀困難，制約著中國經(jīng)濟學(xué)家向諾獎邁進的步伐。

首先是中國經(jīng)濟學(xué)家的專業(yè)研究隊伍太少。對政府機關(guān)的公務(wù)人員與事業(yè)單位的研究人員而言，主要時間用在完成單位工作任務(wù)，完成工作中的研究課題上。

其次，中國經(jīng)濟體制改革的背景龐雜，到目前為止還沒有完全意義上的市場經(jīng)濟參照系。

中國經(jīng)濟學(xué)研究的背景資料質(zhì)量也存在較大缺陷。經(jīng)濟數(shù)據(jù)、統(tǒng)計資料與客觀情況之間存在多種差距。資料不全、資料摻水、資料有偏見等多種問題同時存在，許多方面的標(biāo)準(zhǔn)處于空白狀態(tài)。

究其原因，一是統(tǒng)計學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不一致，有的沒有科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；二是統(tǒng)計人員的統(tǒng)計水平不一致；三是績效考核過程中地方政府追求政績；四是經(jīng)濟主體的屬性不同等，都會給經(jīng)濟學(xué)研究帶來問題。據(jù)新民周刊

中國經(jīng)濟學(xué)家的存在方式

“離中國人最近”的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎

2007年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎由里奧尼德·赫維克茲、埃克里·馬斯金和羅杰·梅爾森三位美國學(xué)者以“機制設(shè)計理論”獲得此獎項。

清華大學(xué)金融學(xué)系主任李稻葵當(dāng)時曾表示，從某種程度上可以說，赫維克茲、馬斯金、梅爾森的學(xué)術(shù)成就也是歷年以來諾獎得主中，對中國經(jīng)濟改革最有直接意義，也最容易為中國人所理解的。“馬斯金的理論要解決的是，如何用一套經(jīng)濟制度達到設(shè)計目標(biāo)的問題。”

要達到目標(biāo)，實現(xiàn)效率最大化，就要考慮怎么設(shè)計機制，以使每個參與的人都會根據(jù)自己的情況進行努力，這是馬斯金學(xué)術(shù)成果的社會意義。

在李稻葵看來，改革前中國的制度就完全沒有能夠達到這個目的，“現(xiàn)在盡管也還沒有完全達到這個目標(biāo)，但每個人都經(jīng)過自己的努力，總可以獲得比以前多得多的回報了。”本報綜合

期待

中國有四位經(jīng)濟學(xué)家曾獲得諾獎提名 林毅夫呼聲最高

今年是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的第40個年頭，中國曾獲提名的有蔣碩杰、楊小凱、張五常和林毅夫四位經(jīng)濟學(xué)家，前兩位已經(jīng)去世，目前呼聲最高的人是林毅夫。

林毅夫是1979年度諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主西奧多·W·舒爾茨教授的關(guān)門弟子，目前受聘為世界銀行副行長兼首席經(jīng)濟學(xué)家，這個位置曾有很多諾貝爾獎獲得者。2007年年底他在英國劍橋大學(xué)馬歇爾講壇上發(fā)表演講，成為登上這個國際經(jīng)濟學(xué)界頂級講壇的第一位中國學(xué)者。該講壇從1946年開始，每年從世界上著名的經(jīng)濟學(xué)者中挑選出一位擔(dān)任主講人。過去60位主講者中，有14人后來獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

林毅夫認為，“能否獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎不在于理論背后有多么復(fù)雜的邏輯，而在于理論解釋的現(xiàn)象有多么重要。”上世紀(jì)30年代以前，世界上大師級的經(jīng)濟學(xué)家多出自英國；30年代以后則轉(zhuǎn)向美國。

在林毅夫看來，平均每年超過8%的GDP增速已經(jīng)把世界的目光吸引到中國，而這種狀態(tài)還將持續(xù)30年，因此，30年后世界經(jīng)濟學(xué)大師一定會在中國出現(xiàn)。“當(dāng)中國經(jīng)濟對世界的影響力日益增加，中國經(jīng)濟學(xué)家獲得諾貝爾獎的可能性就越大，因為只有中國的經(jīng)濟學(xué)家才能講清楚中國的問題。”

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎候選人不能自薦，要由具備提名權(quán)的個人推薦，大都需要歐美經(jīng)濟學(xué)家提名才行，提名后還需接受有關(guān)審查。(本報記者 鄭良中 整理)