收入差距不是問題

不允許出現收入差距才是問題

人人生而平等，而不是生而一樣，生產力不一樣的人被弄得收入一樣，那一定是一個生而奴役的社會。結果就是生產停滯，無人有積極性發展生產。收入的問題不在于和別人收入的比較，而在于收入本身的正義性與否。

財知道：財政部研究員稱我國居民的收入差距應控制在40倍以內，你怎么看？

胡釋之：收入差距本身不是問題，沒有收入差距，或者不允許出現收入差距才是嚴重問題。 你和你同學大學畢業以后開始創業，你賣茶葉蛋，他也賣茶葉蛋，但你經營有方，成本更低，賣得更便宜，味道也更好，消費者都來買你的，你生意興隆，賺的也更多。相反，他賣的無人問津，不但沒賺反而倒貼。你們倆的收入差距一下就拉開了。這有什么問題嗎？認為有問題就是認為消費者沒有自由選擇的權利。

如果消費者有自由購買的權利，生產者之間卻沒有收入差距，這意味著什么？意味著這個國家沒有高生產力的人，全是庸碌之輩。這多可怕？

如果生產力有差距，收入卻沒有差距，這意味著什么？意味著生產力低的人剝削了生產力高的人，意味著人和人不平等，生產力低的人對生產力高的人有特權。記住，人人生而平等，而不是生而一樣，生產力不一樣的人被弄得收入一樣，那一定是一個生而奴役的社會。結果就是生產停滯，無人有積極性發展生產。

收入的問題不在于和別人收入的比較，而在于收入本身的正義性與否。只要是你自己掙來的，是別人自愿給你的，掙100塊，還是掙10000塊，都沒有問題，都是你為他人創造價值的回報。掙得多，恰恰說明你為他人做出的貢獻變大了。如果說你偷懶的時候無罪，不動腦的時候無罪，窮的時候無罪，你變勤奮的時候反倒有罪，變機敏的時候反倒有罪，變富的時候反倒有罪，是不是太過滑稽？是不是太不公正？記住，收入的性質不會因為收入多少而改變，只會因為獲得收入的方式的性質改變而改變。當你不是變得更勤奮，而是去偷別人的東西，你的行為就變質了。也許你依然比別人窮，但你依然是個小偷，窮不是免罪符。要懲罰的是你，而不是比你富的人。

所以重要的不是看一個人的收入水平和別人的相比怎么樣，而是看他有沒有掠奪他人財富。不關心收入的正義性與否，只關心收入差距，就很容易變成掠奪競賽，你搶我我搶你，永無寧日。這時候，關心的不是怎么減少掠奪，而是怎么讓自己有權掠奪，關心的不是怎么消除特權，而是怎么讓自己有特權。這種惡性循環相當可怕。

所以不是要控制壟斷行業和非壟斷行業的收入差距，而是要廢除行政性壟斷。要控制的問題不是貧富差距多少倍的問題，而是有人掠奪他人財富的問題。去算什么基尼系數是錯誤轉移注意力。俄羅斯哲學教授利奧尼德-V-尼科諾夫說得好，“世界上有關財富不平等的最大丑聞，不是自由經濟社會中富人與窮人間的不平等，而是自由經濟社會的人民與非自由經濟社會的人民在財富上的巨大差距。”自由經濟社會通行市場邏輯，非自由經濟社會通行強盜邏輯。

讓市場邏輯壓倒強盜邏輯

一個人要從他人那里獲取收入，有且只有兩種途徑：要么通過與他人自愿交換，也就是正義的市場的方式，要么運用暴力手段（包括欺詐）強行占有他人財富，也就是不正義的強盜的方式。沒有第三種可能。

財知道：那你認為中國現在最主要的收入分配問題是什么？該如何解決？

胡釋之：最主要的問題是隨著市場化改革的停滯和倒退，有更多的人在通過權力致富，這是不道德也不可持續的，必須高度重視并加以解決。不解決這問題，中國沒有前途。

一個人要從他人那里獲取收入，有且只有兩種途徑：要么通過與他人自愿交換，也就是正義的市場的方式，要么運用暴力手段（包括欺詐）強行占有他人財富，也就是不正義的強盜的方式。沒有第三種可能。

市場邏輯下，他人遵從他們自己的意愿行事，你必須說服取悅他們；強盜邏輯下，他人不得不違背他們自己的意愿，順從于你的獨斷意志。市場邏輯下，你和他人是平等的；強盜邏輯下，他人成為你的奴隸。

市場邏輯下，你受益于他人的受益；強盜邏輯下，你受益于他人的受損。市場邏輯下，你的收入越高，代表他人受益于你越多；強盜邏輯下，你的收入越高，代表他人受損于你越多。

市場邏輯下，你是財富的創造者，沒有你，這財富就不存在；強盜邏輯下，你是剝削他人已有財富的寄生蟲。市場邏輯下，你變富，他人不會變窮；強盜邏輯下，你變富，他人變窮。市場邏輯下，只有回報，沒有分配；強盜邏輯下，分配就是分贓。

要解決不斷惡化的收入分配問題，不是要眉毛胡子一把抓地限制高收入，而是要遏制通過權力進行變相掠奪的危險趨勢，不是要增稅，而是要減稅，不是要增強政府官員分配民眾財富的權力，而是要減少權力干預，對權力加以嚴格限制。總之是要重啟市場化改革，重啟國退民進，建立法治，讓市場邏輯再次壓倒強盜邏輯。

仇富該仇的是搶劫致富

要公正評價一個人，不是看他富不富，而是要看他的財富得來是否正義，是市場邏輯還是強盜邏輯。要仇的不是富，而是搶劫致富。不能想當然地認為富人的財富都是劫貧來的，也不能想當然地認為窮人就可以劫富。

財知道：你怎么看仇富的問題？

胡釋之：盲目仇富也是錯誤轉移注意力。前面講的，市場邏輯下，一個人富裕表明他對他人的貢獻大，這種情況下，你去仇他的富，不是等于仇自己的利益嗎？比如喬布斯，你和其他消費者不去買他的手機，他就富不起來。你主動去買，讓他富起來，現在又來仇他的富，這不是自我否定嗎？所以這種仇富顯然是不對的，是損人損己。另外，也許你雖然受益于他人的創富行為，但由于自身原因，依然過得很窮很苦，但也別忘了他依然是幫助緩解了你的窮困，你不能恩將仇報。

要公正評價一個人，不是簡單看他富不富，而是要具體看他的財富得來是否正義，是市場邏輯還是強盜邏輯。要仇的不是富，而是不正義的搶劫致富。不能想當然地認為富人的財富都是劫貧來的，也不能想當然地認為窮人就可以劫富。

胡釋之系宏觀經濟學者（您可以通過新浪微博與作者聯系）