硝煙上市少林寺(2)

出世入世，硝煙騰騰

親近釋永信的人說，“大和尚其實(shí)是個精通佛家圓融智慧的人，他不像一般的和尚，少林寺特殊的地位需要他考慮平衡各方關(guān)系。有時他聽著別人的意見不斷點(diǎn)頭，至于決定，他心里認(rèn)定的東西誰都改變不了。”

比如這一次。

繼“法會祈愿”、“缺席會議”之后，少林寺通過律師事務(wù)所在網(wǎng)上發(fā)表聲明，堅(jiān)決執(zhí)行“僧道管廟”政策。

釋永信深諳網(wǎng)絡(luò)的作用，這一點(diǎn)他確實(shí)超前于很多僧人，也超前于很多高人。一個有趣的細(xì)節(jié)是，1996年第一次觸網(wǎng)的釋永信，回寺后立馬拉起電話線，給少林寺做網(wǎng)頁。而此時，馬云都還沒有自己的網(wǎng)站，比釋永信大一歲的張朝陽也剛?cè)诘降谝还P風(fēng)投。

輿論的矛頭很快沖向登封當(dāng)?shù)卣５谌欤層佬沤拥诫娫挕ｋ娫拑?nèi)容他不愿向記者提及，只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)少林寺的合法權(quán)益已得到保證。第四天，鄭州，始終未能同時出現(xiàn)的三方——登封市政府、港中旅和少林寺，握手言和。

會場上，市長鄭福林稱“少林寺上市”是一種誤讀，在對少林寺做出“三個確保”和“四個不變”的承諾后，輪到釋永信發(fā)言。釋拿出準(zhǔn)備好的講話稿，兩分鐘內(nèi)數(shù)次提及“少林寺資產(chǎn)受法律保護(hù)”，“少林寺不會參與旅游公司的股份和經(jīng)營活動”。

他始終正襟危坐，不動聲色，連應(yīng)付的笑容都未曾浮現(xiàn)。

這一事件中，少林寺幾乎得到了學(xué)界、宗教界，甚至娛樂圈的支持，連寺里的保安都說：“方丈做得對。聽說港中旅來了，保安都可能換他們自己的人。”

至此，一場由上市引發(fā)的風(fēng)波似乎驟然消歇。只是少林寺依舊硝煙騰騰，網(wǎng)上貼出的悔過書極盡挖苦之能事，也一定程度說明少林寺商業(yè)化運(yùn)作與世人觀念的矛盾，以及入世出世深淺程度的矛盾已經(jīng)到了一個臨界點(diǎn)。

面對記者，釋永信展現(xiàn)出了佛家的寬容，他說這只是網(wǎng)民跟少林寺開的一次玩笑。“我們現(xiàn)在做的事，就像一座大樓正在打地基，初看很丑但等到大樓蓋成，世人自然就明白了。”

事實(shí)上，“正在打地基”的少林寺，當(dāng)初確實(shí)是為了保護(hù)品牌，凌空出擊。因?yàn)楝F(xiàn)行法律沒有為寺廟的商業(yè)化行為提供依據(jù)，1998年，少林寺成立了少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司。由寺院向公司注入文化資源等無形資產(chǎn)，實(shí)業(yè)公司再聘請職業(yè)經(jīng)理人，繼而反哺寺院。這也是千百年來，中國佛教界的第一家公司。

十多年過去，少林寺已經(jīng)形成了以慈(公益活動)、禪(禪宗祖庭)、武(功夫、秘笈)、醫(yī)(少林藥局)、藝(書畫、音樂、雕刻)、刊(出版發(fā)行)為集群的全產(chǎn)業(yè)鏈。

盡管釋永信冷靜說道，少林體系的商業(yè)行為全由公司接洽，對外合作也一律在實(shí)業(yè)公司的平臺上進(jìn)行，但他的身份決定了他必然成為這個龐大體系的頭臉。“也正因?yàn)榇耍饨缤鶎⒇?zé)難指向方丈一人，卻很少看到里面的情況，以及他內(nèi)心的掙扎。”

這顯然有失公允。

世人可以接受企業(yè)教派般的文化，奈何接受不了千年古剎閃現(xiàn)一絲企業(yè)家精神？

被誤讀的“少林商”

那么，里面的情況究竟是什么？

如果從恢復(fù)“天下第一名剎”氣象的角度看，釋永信的出現(xiàn)堪稱作少林之幸。從接手時的幾間小廟十來個老和尚，到如今三百多名僧人，從組建武僧團(tuán)，到重修寺院重塑金身發(fā)掘典籍，二十多年來，少林寺的建設(shè)幾乎從未斷過。即便是記者造訪當(dāng)日，少林藥局和經(jīng)堂也仍在緊張地翻修。

佛界著名的星云大師曾說，現(xiàn)在少林寺在國外聲譽(yù)很不錯，發(fā)揚(yáng)少林宗風(fēng)可以搞出如此場面，不容易，說明本領(lǐng)不小啊。

事實(shí)上，這世間任何大場面的推手都不會只有一人。釋永信更多是以少林之名聚合了僧俗兩界頂尖高手，繼而催生了出世入世的化學(xué)反應(yīng)。

二十年來，他造訪了60多個國家，“視野和接觸的層面已經(jīng)不一樣了。”而在國內(nèi)，這位永信大和尚不僅跟馬云、王中軍等商界人物屢有交集，甚至后者對其身上的商業(yè)才華還頗為贊賞。

能與眾多商界人物產(chǎn)生交集，也并非釋永信主動而為。過去三十年，中國企業(yè)家咸魚翻身，擁有了幾千年未曾擁有過的明星地位，但從內(nèi)心來講，財(cái)富并未幫他們找到精神的根。于是很多人開始向宗教尋求精神支撐。

比如，香港股神李兆基前來少林拜訪時，隨身攜帶了一個大箱子，打開一看，全是他寫的佛教文章。

在這樣的縱深背景下解讀少林商業(yè)體系，你會發(fā)現(xiàn)一條清晰的邏輯。

即，憑借少林寺強(qiáng)大的品牌力量，以及眾多一流企業(yè)家資源，釋永信根本不需要思考創(chuàng)新的問題，他只需稍一抬腳跨界，便會組合成一個動人的商業(yè)項(xiàng)目。

只是，少林實(shí)業(yè)公司(后改名為無形資產(chǎn)管理公司)看起來并非傳說中的企業(yè)集團(tuán)，其總經(jīng)理錢大梁也算個地道的文化人。據(jù)說2003年之前，該公司一直由少林寺補(bǔ)貼日常運(yùn)營，沒有賺過錢。公司現(xiàn)在20幾個人，人均工資也就一千來塊錢，不過今年準(zhǔn)備上漲了，“為的是吸引更多優(yōu)秀人才，與市場化的公司接軌。”

而縱觀實(shí)業(yè)公司近幾年操盤的項(xiàng)目，諸如海選“功夫之星”、開拍《少林寺之僧兵傳奇》、以及斥資3.5億元在嵩山峽谷大搞“禪宗音樂大典”，不難發(fā)現(xiàn)，這些被外界炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的項(xiàng)目中，少林確實(shí)只能算個品牌提供商。

在“功夫之星”項(xiàng)目中，深圳衛(wèi)視向少林寺支付了100萬元品牌費(fèi)，支付時少林寺要說明錢全部用于少林功夫保護(hù)基金，還有些用于慈幼院每年費(fèi)用。另據(jù)一家曾與少林寺合作過的企業(yè)透露，和少林寺簽的合同與普通商業(yè)合同略有不同，其中一款還要求企業(yè)從收入中拿出一部分來自己做慈善。

至于“音樂大典”，主導(dǎo)則是地方政府，少林寺的股份很少，起初在做股權(quán)安排時甚至可以不安排少林寺。盡管幾無獲利，釋永信覺得這可以展現(xiàn)少林寺“禪”的一面，很熱心，見人就推薦，重要活動也都會到現(xiàn)場。

“但即便這些項(xiàng)目都賺錢，收益大頭也是合作方的，寺院只出品牌不參與實(shí)際運(yùn)營，也不拉廣告。”

出世入世二十多年，不知釋永信心中是否真能“回看射雕處，千里暮云平”。

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