魏英杰：福建歸真堂歸路在何方

2012年02月23日 07:28
來(lái)源：京華時(shí)報(bào)

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“活熊取膽”固然比濫殺野生黑熊更合理，但必須承認(rèn)，這仍然是一種不文明的商業(yè)行為。

22日，福建歸真堂開放養(yǎng)熊基地，試圖為引發(fā)爭(zhēng)議的“活熊取膽”正名。此前，這家企業(yè)擬申請(qǐng)上市，未料遭到動(dòng)物保組織阻擊。對(duì)方認(rèn)為，活熊取膽手段殘忍，這種企業(yè)怎么可以上市？

開放養(yǎng)熊基地能否平息眾怒，不容樂觀。更何況，這場(chǎng)爭(zhēng)論本質(zhì)上屬于理念之爭(zhēng)，是持動(dòng)物保護(hù)立場(chǎng)人士發(fā)起的、對(duì)他們認(rèn)為虐待動(dòng)物企業(yè)的討伐。否則，“活熊取膽”手段再殘忍，歸真堂仍是合法經(jīng)營(yíng)企業(yè)，你憑什么讓人家關(guān)門大吉？

從這個(gè)角度看，輿論聲討歸真堂也才具有積極意義。“活熊取膽”固然比濫殺野生黑熊更合理，但必須承認(rèn)，這仍然是一種不文明的商業(yè)行為。而且，熊膽粉的藥用功效并非無(wú)可替代，因此逐步取消“活熊取膽”，直至不再生產(chǎn)銷售熊膽加工品，才更符合文明理念。換句話說(shuō)，從捕殺野生黑熊到人工養(yǎng)殖、抽取熊膽汁，是一個(gè)進(jìn)步；從“活熊取膽”到這個(gè)產(chǎn)業(yè)完全退出市場(chǎng)，更是一種進(jìn)步。對(duì)于這一點(diǎn)，想必歸真堂也不會(huì)斷然否認(rèn)。

歸真堂的發(fā)展歷程，也可證明時(shí)代觀念的變遷。我出生于閩南地區(qū)，恰好對(duì)這家企業(yè)有所耳聞。上世紀(jì)90年代，歸真堂開始人工養(yǎng)殖黑熊。那時(shí)候，一個(gè)惠安女養(yǎng)熊，簡(jiǎn)直被當(dāng)?shù)厝艘暈閴雅e。只不過，當(dāng)時(shí)沒人會(huì)擔(dān)心黑熊痛不痛，更多人是害怕萬(wàn)一黑熊跑出來(lái)怎么辦。如今，人工養(yǎng)熊不再是了不得的大事，人們反倒為這些動(dòng)物操起心來(lái)。這一點(diǎn)，恐怕也為歸真堂創(chuàng)始人所始料未及。

以前，許多富豪以吃魚翅為時(shí)尚，眼下很多名人公開拒絕魚翅。同時(shí)，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，再先進(jìn)的理念都不可能于短時(shí)間內(nèi)獲得所有人的認(rèn)可和踐行。取消“活熊取膽”，不僅要靠動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的提高，還要看熊膽粉是否具有市場(chǎng)需求。倘若仍有市場(chǎng)需求，取締“活熊取膽”后，“殺熊取膽”難免死灰復(fù)燃。

因此，在譴責(zé)歸真堂等企業(yè)時(shí)，別忘了恰是市場(chǎng)需求催生了這類企業(yè)，而不是相反。何況，譴責(zé)一家企業(yè)容易，但如果企業(yè)并未從事違法活動(dòng)，要讓它退出市場(chǎng)，也應(yīng)尊重企業(yè)歷史和現(xiàn)狀，而不該由民意直接下達(dá)死亡通知書。

包括歸真堂在內(nèi)的黑熊養(yǎng)殖場(chǎng)，歸路在何方？相關(guān)企業(yè)必須意識(shí)到，如果不加快技術(shù)革新或產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，徹底拋棄“活熊取膽”方式，市場(chǎng)之路將越走越窄。此外，當(dāng)社會(huì)普遍認(rèn)為相關(guān)產(chǎn)業(yè)不符合動(dòng)物保護(hù)理念，管理部門也有必要抬高行業(yè)準(zhǔn)入門檻，或禁止新企業(yè)進(jìn)入該領(lǐng)域。這才是直面問題、解決問題的合理合法途徑。