比特幣花車(chē)游行 高潮已結(jié)束

如果有人對(duì)你說(shuō)：“月球是我的，你若想在月球土地?fù)碛幸粔K地又愿意花錢(qián)的話，我可以成全你?！蹦阍趺聪耄课蚁氪蠖鄶?shù)人會(huì)當(dāng)作瘋話一笑置之，脾氣暴躁的人甚至?xí)兴麧L粗。但世界多奇事，前些年還真有人這樣賣(mài)過(guò)月球土地，生意還不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)至今還在做。如果筆者斷定今天的比特幣就是當(dāng)年賣(mài)月球故事的翻版，恐怕很多人不同意，甚至有些人會(huì)認(rèn)為我死腦筋，不能接受新事物，不能與時(shí)俱進(jìn)。先別急，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)說(shuō)我的理由。

比特幣被一些擁躉認(rèn)為具有顛覆傳統(tǒng)貨幣（或曰世俗貨幣）的能力，其理由不外乎以下兩點(diǎn)：一、它是虛擬的、無(wú)國(guó)界的、沒(méi)有發(fā)行機(jī)構(gòu)，因而具有反權(quán)威、非國(guó)家化、非中心化色彩，代表著先進(jìn)文化；二、它不會(huì)超發(fā)，它以一定的規(guī)則發(fā)行，總量在趨近2100萬(wàn)個(gè)之后不再增加，因而可以徹底解決通貨膨脹問(wèn)題。

從介質(zhì)和對(duì)應(yīng)物兩方面看，比幣特?zé)o疑是虛擬的，它不印刷，也不鑄造，它不對(duì)應(yīng)黃金，也不對(duì)應(yīng)GDP，它簡(jiǎn)直就像哲學(xué)家黑格爾所說(shuō)的“絕對(duì)精神”一樣令人著迷。但虛擬就真的很了不起嗎？從介質(zhì)上看，當(dāng)今世界貨幣的絕大部分也是虛擬的，以人民幣為例，現(xiàn)金只占大約15%，85%的人民幣都是以從0到9的數(shù)字存在于銀行計(jì)算機(jī)之中的，有些國(guó)家貨幣虛擬化比例則更高。從對(duì)應(yīng)物看也是如此。比特幣粉絲們根本不知道，只有早期金屬貨幣才不是虛擬的。那時(shí)的貨幣看得見(jiàn)摸得著，一塊就是一塊，不會(huì)突然增加也不會(huì)莫名消失。后來(lái)的世俗貨幣都是虛擬的，全都是一種“絕對(duì)精神”。17世紀(jì)存款銀行出現(xiàn)后，社會(huì)上流通的貨幣總量很快就超過(guò)了黃金儲(chǔ)備總量，也就是說(shuō)，世俗貨幣的虛擬化很早就發(fā)生了，相當(dāng)一部分貨幣除了對(duì)應(yīng)“信用”之外，什么也不是。金本位崩潰以后就更不用說(shuō)，如今世界上貨幣總量中的絕大部分都是虛擬的了，它們被接受并一棒接一棒地流動(dòng)，唯一靠的就是心理認(rèn)同，靠的是信用。

讓我們想象一下這樣的情景：一場(chǎng)突發(fā)性災(zāi)難毀滅了一國(guó)的貨幣，社會(huì)重回原始狀態(tài)，政府不得不發(fā)行新貨幣。憑空在紙上印一些字就能從市場(chǎng)上拿回自己想要的東西，這樣的好事誰(shuí)不想干呢？但為什么只有政府印的紙被人接受呢？A接受是因?yàn)橄嘈臖接受，B接受是因?yàn)橄嘈臗接受，所有的人都接受，是因?yàn)檫@張紙?zhí)稍谥醒脬y行資產(chǎn)負(fù)債表的負(fù)債欄上，人們相信央行隨時(shí)會(huì)履行它的清償義務(wù)（但是貨幣永遠(yuǎn)在流轉(zhuǎn)，實(shí)際上它又永遠(yuǎn)不需要清償）。正是國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的信用可以讓它憑空造出一些虛擬物，并成為貨幣，也正是這種權(quán)力使其堂而皇之地占了人們一次便宜。所以，貨幣的本質(zhì)非他，乃是權(quán)力！

一個(gè)虛擬東西只有當(dāng)所有人都接受它，它才可能成為貨幣。反觀比特幣，雖然在小范圍內(nèi)被接受，甚至還有專(zhuān)門(mén)的提款機(jī)，但其與生俱來(lái)就缺少貨幣的本質(zhì)特征——國(guó)家權(quán)力，它要成為貨幣就必須從現(xiàn)存權(quán)力那兒得到授權(quán)，但比特幣出現(xiàn)的目的就是要挑戰(zhàn)后者、毀滅后者，讓后者承認(rèn)它無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。所以，比特幣永遠(yuǎn)不可能成為貨幣，不能成為貨幣的比特幣就是一堆比特，而比特可以像宇宙的分子一樣無(wú)限多。

比特幣似乎是一位橫空出世的英雄。它看上去是在對(duì)抗國(guó)家貨幣的暴力，體現(xiàn)了貨幣發(fā)行自由競(jìng)爭(zhēng)的精神。但稍加分析即可發(fā)現(xiàn)，比特幣這種東西與哈耶克所鼓吹的貨幣非國(guó)家化不但沒(méi)有半點(diǎn)相通之處，而且是完全相反的。因?yàn)楣颂岢鲎屗饺俗杂砂l(fā)行貨幣，正是鑒于國(guó)家壟斷貨幣發(fā)行之后常以部分黃金準(zhǔn)備濫發(fā)貨幣，導(dǎo)致通脹，大量私人貨幣的競(jìng)爭(zhēng)可以讓那些幣值最穩(wěn)定，也即擁有最高含金量的貨幣在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。比特幣純粹是一個(gè)虛擬物，沒(méi)有任何準(zhǔn)備物，黃金準(zhǔn)備為零，它拿什么去與別的貨幣競(jìng)爭(zhēng)呢？比特幣要能贏，在我看來(lái)，只有一種可能，那就是讓全世界的人都相信這種“絕對(duì)精神”。某種珍稀狗拉的狗屎數(shù)量也有限，如果誰(shuí)的想象力豐富，賦予這種狗屎以某種特質(zhì)，并且讓全世界的人都對(duì)此深信不疑，那么這種狗屎也有機(jī)會(huì)成為貨幣！不僅如此，比特幣是通過(guò)“挖礦”的方式產(chǎn)生的，是對(duì)電力和電腦硬件的白白浪費(fèi)。如果說(shuō)國(guó)家濫發(fā)貨幣是在搞財(cái)富轉(zhuǎn)移和財(cái)富掠奪，那么比特幣的發(fā)行就純粹是社會(huì)財(cái)富毫無(wú)意義的燃燒。

至于說(shuō)比特幣最終發(fā)行量有限因而使得它具有價(jià)值，就更是無(wú)稽之談。黃金成為貨幣，是因?yàn)樗哂幸幌盗凶鳛樨泿诺膬?yōu)點(diǎn)，并非全因其稀缺，地球上存量比黃金還少的金屬有好幾種，但都沒(méi)有成為貨幣。退一步講，我們今天看到的是國(guó)家濫用貨幣發(fā)行權(quán)壟斷的弊端，但在歷史上，貨幣數(shù)量無(wú)法自如增加所造成的損害同樣很多，甚至還造成了大的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。例如，1930年代大蕭條，就是因?yàn)槊缆?lián)儲(chǔ)不能受法律規(guī)定的黃金準(zhǔn)備比例限制，不能根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)擴(kuò)張貨幣造成的。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，不是貨幣絕對(duì)數(shù)量不變最好，而是貨幣數(shù)量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的貨幣需求相適應(yīng)最好，因此，比特幣不會(huì)“超發(fā)”壓根兒只是無(wú)知者炒作的一個(gè)噱頭。

那么，比特幣的本質(zhì)是什么？在我看來(lái)，比特幣如果不是一出精心的騙局，那就是由少數(shù)天才創(chuàng)作的一出行為藝術(shù)劇，通過(guò)表演它在向不負(fù)責(zé)任的各國(guó)中央銀行家們進(jìn)行游行示威。販賣(mài)月球地皮的人抓住某種似是而非的法律“漏洞”，以人們的浪漫幻想為訴求，最終吸引了那些想象力異于常人的人以及投機(jī)分子參與，成功地將一項(xiàng)子虛烏有的虛擬物變成少數(shù)人口袋中的真金白銀。比特幣則是抓住了人們對(duì)現(xiàn)行世俗貨幣的強(qiáng)烈不滿，在吸引了一些深陷幻覺(jué)的“金甲蟲(chóng)”和IT迷之后，在各國(guó)中央銀行門(mén)前的大道上發(fā)起了一場(chǎng)熱鬧的花車(chē)游行。莊嚴(yán)的中央銀行大樓內(nèi)不茍言笑的中央銀行家們，時(shí)不時(shí)從窗戶向外觀賞一下這場(chǎng)游行示威，或許是出于對(duì)自己工作失職的愧疚，或許是被這場(chǎng)街道表演驚人的藝術(shù)創(chuàng)新所吸引，他們臉上露出淡淡的欣賞。但是，隨著越來(lái)越多不明真相的沿路群眾加入，游行秩序變得越來(lái)越差，特別是在一些不知道、不關(guān)心游行動(dòng)機(jī)，只熱衷于群毆取樂(lè)的中國(guó)人加入之后，游行開(kāi)始漸漸失控，開(kāi)始向打砸搶燒的暴動(dòng)演變。此時(shí)，有人再也無(wú)法氣定神閑了，他們發(fā)現(xiàn)，雖然暴徒?jīng)]有掌權(quán)的能力，但其破壞性不容忽視。在我看來(lái)，最近中國(guó)央行的一些舉動(dòng)，已經(jīng)表明了其不能忍受游行變成暴亂的基本立場(chǎng)。這場(chǎng)熱鬧的花車(chē)游行的高潮已于近期在中國(guó)結(jié)束了。就全世界而言，如果這場(chǎng)行為藝術(shù)還能遵循藝術(shù)的基本規(guī)范，或許還能繼續(xù)演出一段時(shí)間甚至很長(zhǎng)時(shí)間，并繼續(xù)吸引一些觀眾，如果它們罔顧行為藝術(shù)的底線，將游行變成暴亂，同樣難以避免清場(chǎng)的命運(yùn)。