垃圾分類背后的東西文化差異(7)

查建英：我剛才說的一個例子，美國一個大品牌是做鞋的，它是很高級的，包括在意大利有很多著名的做皮鞋。這個品牌設(shè)計師到印度去推廣他的鞋子，叫JimmyChoo，好像還是一個亞裔的，JimmyChoo很貴的鞋子。到了印度以后，那些所謂的上流社會的人都回避他。

許子?xùn)|：婆羅門都不理他。

查建英：不理他，覺得你一個做鞋的，你再牛，你做的再高檔，你是一個制革出身的人，做鞋的。

許子?xùn)|：對，所以這種文化分就分在人上面。

查建英：這就是文化互相錯位。

許子?xùn)|：我自己對于自己的垃圾怎么分類呢？我是最近有點猶豫，物質(zhì)的垃圾比較清楚，你吐痰吐在紙上，廁所，這個其實都是分類。思想的垃圾也有分類，比方有些話在《三人行》說，有些話寫在論文里，看不同場合說什么話，其實就是你出去的東西的分類。就是欲望這個東西該不該分類，這個就男女有別了，女的不分類的。

查建英：什么意思？

許子?xùn)|：女的欲望要合一。

竇文濤：說的性愛合一。

許子?xùn)|：你看到一個漂亮的人怎么樣？你愛他還是怎么樣？這個是比較合一的。男的有時候分類，知道某些欲望去哪里，某些欲望去哪里？

查建英：子?xùn)|，我覺得你講的太粗放了。就是性愛、性愛，我絕對認(rèn)為很多女人是能分開，性就是性，愛是愛。但是有高低之分，沒有愛的性確實是相對比較低級的。

竇文濤：對，我也覺得是。

查建英：我覺得男女都是這樣看的。

許子?xùn)|：所以還得分類。

竇文濤：分類，我認(rèn)為中國要走向現(xiàn)代化。

許子?xùn)|：就是要分類。

竇文濤：不是，最重要的一點是“五四”的時候提出來的任務(wù)，“德先生”、“賽先生”，我覺得這個民族到今天，相當(dāng)多的人口缺乏科學(xué)思維。我們很多的丑劇、鬧劇都是根源于這個，就沒法跟你聊，你的腦子根本就是一鍋粥，是亂的。能不能一是一，二是二，這件事歸這件事，那件事歸那件事。

查建英：它其實是不可跨越的，就算正反合，你先得把正、反走完了再合。

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