2010年01月08日 13:14南方人物周刊【大 中 小】 【打印】 共有評論0條

德印說，國人對宗教、對佛禪懷有神秘，“少林某種程度上打破了這種神秘。”事實上，港中旅的到來，少林又拿出了這份“神秘”試圖抵御，以期平衡。德印如此解釋少林堅稱不上市的原因：公司上市無非追名和逐利，“少林寺不缺名，至于利，和尚、寺院要錢干啥？”

德印的解釋顯然有些無力，少林寺固然不缺名，但是若不為利，少林寺何必走商業化道路？

釋永信自己的表述，也許能看出其在“商業與信仰”之間的艱難平衡：我們即使營銷少林文化，也是將文化作為人類資產打理，而不是作為產品買斷。“不要說我具有商業智慧，這是使命感。”

但商業化自有其發展邏輯，當少林寺自身的商業化路徑遇到廟門外更龐大的商業化潮流時，釋永信如何保證自己不被裹挾而去，恐怕已不是涼水洗臉所能夠解決的了。

新版恩仇錄引而未發

繼釋永信“法會祈愿”、“網絡辟謠”、“缺席會議”亮劍之后，登封市長鄭福林開始出牌。作為父母官，鄭深知，網絡瘋傳的“少林寺上市門”所引起的輿論地震具有何等強大的威力。

他表態：“必須強調少林寺是文物單位，不在合資范圍。登封與港中旅合作的原則之一，就是確保包括少林寺、中岳廟、嵩陽書院在內的宗教、文物單位的利益不受損、不減少。任何宗教、文物資產均不會納入合資公司的經營范圍。因此，所謂的少林寺‘被上市’純屬誤傳。”

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