根除地溝油 需要有道德的商業(yè)精神(2)
不管是傳統(tǒng)商業(yè),還是現(xiàn)代企業(yè),乃至社會上各行各業(yè),都得講個職業(yè)道德。你要追求卓越、做大做強(qiáng),那是更高的商業(yè)追求。但不制假售假,不以次充好,則是基本的商業(yè)道德。奶粉營養(yǎng)是否豐富均衡,是技術(shù)問題,但前提是不能把孩子吃病;飯店炒菜好吃不好吃,是手藝問題,但不能給人用可能致病的油。你是否違法先不論,但首先就違背了作為人的道德底線。
沒有道德的商業(yè)行為,不僅害人害己,還會大大增加整個社會的運(yùn)行成本。那些制售地溝油的人,難保自己或家人不會成為其受害者,而人人互相提防,最終難有真正的贏家。這也是溫家寶總理在談及三鹿等事件時(shí),一再強(qiáng)調(diào)企業(yè)家要有“道德血液”的原因。
被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖”的亞當(dāng)·斯密,寫過著名的《國富論》,他之前還寫過一本重要的《道德情操論》。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說,市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),但同時(shí)也是道德經(jīng)濟(jì)。法治和道德都是行為的規(guī)范,法治用以治壞人,成本很高,道德卻是每個人發(fā)自內(nèi)心的約束,它能從根本上解決問題,且不需要什么“執(zhí)法成本”。
因此,根治“按下葫蘆又起瓢”食品安全問題,有必要在全社會重建一種有道德的商業(yè)精神。市場經(jīng)濟(jì)不排斥對利益最大化的追求,但基本的道德要求不能松。不管你是路邊小販,還是跨國集團(tuán),都應(yīng)該有這樣意識,一旦在關(guān)系生命的環(huán)節(jié)出了問題,就意味著道德上徹底破產(chǎn),將無法在這個社會立足。這種意識,不但要靠法治和監(jiān)管來鞏固,更要滲入到每個人的血液中。社會每個角色,如果都能守本分,恪守心中的道德律,就不會有此起彼伏的“地溝油類”問題。(丁永勛)
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