前中顧委委員于光遠(yuǎn)去世 曾為鄧小平起草講話稿

2013年09月26日 11:13
來源：北京青年報(bào)

人參與條評(píng)論

經(jīng)濟(jì)學(xué)者

于光遠(yuǎn)學(xué)識(shí)淵博，學(xué)貫“自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)”，許多經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革中的重大理論問題都是由他率先或較早提出的，并參與了許多重要的決策。

他是中國當(dāng)代思想解放運(yùn)動(dòng)和改革開放的重要參與者和見證人。

他不僅重視將馬克思主義著作中已闡明的原理運(yùn)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活，而且還十分重視如何將馬克思主義運(yùn)用于中國改革實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展。

在中國的學(xué)術(shù)界中，于光遠(yuǎn)是以思想敏銳、學(xué)識(shí)淵博、勤奮多產(chǎn)而著稱的。

前不久去世的中共中央黨校副校長龔育之曾對(duì)于光遠(yuǎn)有過這樣的評(píng)價(jià)：學(xué)識(shí)淵博，學(xué)貫“兩科”，即將自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)有機(jī)地融為一體；在整個(gè)學(xué)術(shù)生涯中，他開拓了許多新的學(xué)科領(lǐng)域，尤其在促進(jìn)中國的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟方面、在自然辯證法哲學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立與發(fā)展方面、在反偽科學(xué)方面等等，他是勇敢的開拓者、辛勤的耕耘者。

可以說，這一評(píng)價(jià)基本概括了于光遠(yuǎn)為中國學(xué)術(shù)、思想以及改革所作的貢獻(xiàn)。

▲經(jīng)濟(jì)改革開放的重要參與者和見證人

于光遠(yuǎn)出生于上海一個(gè)受到西方民主思想影響和近代科學(xué)技術(shù)教育的知識(shí)分子家庭。1932年考入上海大同大學(xué)，1934年轉(zhuǎn)到清華大學(xué)物理系三年級(jí)。面對(duì)日本帝國主義對(duì)中國的蹂躪，于光遠(yuǎn)放棄了成為一個(gè)大物理學(xué)家的夢想，參加了1935年底爆發(fā)的“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，繼而在共產(chǎn)黨的影響下，投身到抗日救亡的事業(yè)中，1937年3月加入了中國共產(chǎn)黨。從此，在中國革命和建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐中，開始了社會(huì)科學(xué)研究。

如今，作為一位資深學(xué)者，于光遠(yuǎn)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)探索半個(gè)多世紀(jì)了。從早年感應(yīng)時(shí)代的召喚，投身于民族解放戰(zhàn)爭的洪流中，到新時(shí)期的改革開放，除了文革幾年下放干校勞動(dòng)外，他一直活躍在思想理論戰(zhàn)線上。

于光遠(yuǎn)不僅僅是一個(gè)勤于思考的學(xué)者，許多經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革中的重大理論問題都是由他率先或較早提出的；他還是一個(gè)長于行動(dòng)的學(xué)者，參與了許多重要的決策。

1978年召開的十一屆三中全會(huì)掀開了中國歷史的新篇章。于光遠(yuǎn)作為列席代表參加了這次著名的會(huì)議及之前的中央工作會(huì)議。而在中央工作會(huì)議上，鄧小平作了那篇后來被認(rèn)為是三中全會(huì)主題報(bào)告的著名講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，這篇講話的手寫提綱就一直保存在于光遠(yuǎn)那兒。

從1981年起，他又利用參與討論中央文件的機(jī)會(huì)，多次主張將社會(huì)主義初級(jí)階段的概念和基本特征寫入中央文件。他的意見，發(fā)揮了一定的作用。可以說，于光遠(yuǎn)是中國當(dāng)代思想解放運(yùn)動(dòng)和改革開放的重要參與者和見證人。

上世紀(jì)50年代，于光遠(yuǎn)曾較長時(shí)間在中宣部工作，擔(dān)任中宣部科學(xué)處處長，1977年-1982年間，任國家科委副主任、中國社會(huì)科學(xué)院副院長兼馬列所所長。他是中共十二大、十三大的中央顧問委員會(huì)委員。去年，又榮膺中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，還擔(dān)任許多大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的教授、名譽(yù)會(huì)長或顧問。他也是1955年評(píng)出的中國科學(xué)院哲學(xué)學(xué)部委員中僅存的四位院士之一，且年齡最輕。

▲兼具深切社會(huì)與學(xué)術(shù)關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)大家

于光遠(yuǎn)一生著作等身，代表性著作有：《哲學(xué)論文演講和筆記》、《一個(gè)哲學(xué)學(xué)派正在中國興起》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分探索1-7卷》、《中國社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)》、《經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》、《于氏簡明社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)辭典》、《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)主體論雜記》、《我的市場經(jīng)濟(jì)觀》、《我親歷的那次歷史轉(zhuǎn)折》、《文明的亞洲和亞洲的文明》和筆評(píng)所謂人體特異功能》等身，

當(dāng)然，作為中國思想界的一個(gè)大學(xué)問家，他首先是以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份出現(xiàn)的。2005年，在首屆中國經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)候選人資料中，推薦人對(duì)于光遠(yuǎn)的評(píng)語是：他是一個(gè)兼有著深切的社會(huì)關(guān)懷和深切的學(xué)術(shù)關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在他的學(xué)術(shù)活動(dòng)中，總是試圖尋找二者間的支點(diǎn)，來確定自己的學(xué)術(shù)研究方向。廣泛的學(xué)術(shù)興趣和豐富的人生經(jīng)歷，使得他的學(xué)術(shù)思想內(nèi)容十分豐富。

回溯歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)50年代，于光遠(yuǎn)就倡導(dǎo)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，并將這一學(xué)科定名為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分，有別于蘇聯(lián)提出的“社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在這一領(lǐng)域，他至今已進(jìn)行了40余年的研究，出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分探索》1-7卷。

1979年以來，于光遠(yuǎn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多方面進(jìn)行了開拓性的研究。在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，他倡議并推動(dòng)了關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的和社會(huì)主義按勞分配等重大問題的討論和研究，廓清了在這些重大問題上的理論認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他大力提倡并率先進(jìn)行了一些新學(xué)科的研究，比如消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)、國土經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)效益學(xué)，等等。他不斷地組織各種形式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了各種經(jīng)濟(jì)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)組織的建立。

于光遠(yuǎn)還是一位敢于堅(jiān)持馬克思主義真理的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他對(duì)中國經(jīng)濟(jì)體制改革中幾乎所有重大的問題都有所涉及，并在很多方面作出了開創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。

比如，關(guān)于經(jīng)濟(jì)效果，他提出要以個(gè)人使用價(jià)值(或個(gè)人需要的滿足)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)效果的基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)流行的將政府目標(biāo)等同于全社會(huì)目標(biāo)的觀念有著根本不同的理論基礎(chǔ)。他正是從這一深層的價(jià)值理念上逐步認(rèn)識(shí)到中國改革是必要的。

關(guān)于所有制形式結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的核心，在1997年發(fā)表的《于氏簡明社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)辭典》中國以條目的形式系統(tǒng)闡述了他的社會(huì)主義所有制改革的觀點(diǎn)。

特別是他一直高度重視唯生產(chǎn)力論問題，很早就提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。他指出，衡量一種生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只能是看生產(chǎn)力發(fā)展的情況。他特別強(qiáng)調(diào)，能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展是衡量一切是非的最高標(biāo)準(zhǔn)、最高原則，其他任何原則，都不能和這個(gè)原則并列。

▲致力于發(fā)展中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

于光遠(yuǎn)不僅重視將馬克思主義著作中已闡明的原理運(yùn)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活，而且十分重視如何將馬克思主義運(yùn)用于中國改革實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展。

1983年，在首都紀(jì)念馬克思逝世100周年學(xué)術(shù)討論會(huì)上，他提出了要“發(fā)展作為社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)的馬克思主義”的要求，在理論界產(chǎn)生了深刻的影響。

1978年訪問南斯拉夫以后，他開始比較系統(tǒng)和深入地思考和研究中國經(jīng)濟(jì)體制改革問題。他指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)與被看作是繼社會(huì)主義改造后的又一次生產(chǎn)關(guān)系方面的偉大變革，中國當(dāng)前所進(jìn)行的這場經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)跨世紀(jì)的任務(wù)。

他并強(qiáng)調(diào)說，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的總的指導(dǎo)思想是馬克思主義的普遍原理與本國的具體實(shí)踐相結(jié)合。

關(guān)于改革的基本原則，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把商品生產(chǎn)問題放在首位。這是因?yàn)椋l(fā)展商品生產(chǎn)在各國的經(jīng)濟(jì)體制改革中具有突出的重要地位。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐證明，商品生產(chǎn)在社會(huì)主義階段中的存在和發(fā)展不是偶然的，而是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征。

他在改革的實(shí)踐中，不僅注意實(shí)踐中出現(xiàn)的新事物，注意總結(jié)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，而且十分注意改革所遇到的和可能遇到的問題。

關(guān)于改革和經(jīng)營的關(guān)系，就是他提出來并反復(fù)強(qiáng)調(diào)以其引起人們高度重視的問題之一。他指出，改革應(yīng)當(dāng)為經(jīng)營排除障礙、創(chuàng)造條件，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益只能通過經(jīng)營來取得。搞好經(jīng)營不僅對(duì)于鞏固改革成果十分重要，而且積極從事經(jīng)營能使人們有更強(qiáng)的改革要求。他的這一思想，為后來實(shí)行承包制改革以完善經(jīng)營機(jī)制的改革措施在理論上作了準(zhǔn)備。

他還比較早地研究了社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)的理論，著有《社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)的(1988)一書。此書被經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)為“影響新中國經(jīng)濟(jì)的十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”之一。

1995年，于光遠(yuǎn)又提出了著名的“三個(gè)30年”觀點(diǎn)。他認(rèn)為，中國的現(xiàn)代化可分為“三個(gè)30年”觀第一個(gè)30年是從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1948年新中國成立前夕，這是從思想發(fā)動(dòng)經(jīng)過三次革命戰(zhàn)爭取得全國勝利的30年；第二個(gè)30年是從1949年全國解放到1978年十一屆三中全會(huì)召開，這是我們?nèi)〉谜?quán)后在建設(shè)社會(huì)主義道路上曲折前進(jìn)的30年，在這30年后期，我們覺悟到要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，并在鄧小平理論的指導(dǎo)下，開始了又一新的偉大革命；從1979年起，中國進(jìn)入第三個(gè)30年，在這個(gè)30年末，即2008年，中國經(jīng)濟(jì)改革可以基本完成，并建立一個(gè)比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

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