可以看出，這是一段非常有意思的話，它不但比較形象地勾勒出了貧富家庭之間，家庭成員的生活意識形態。也準確地把金錢在人們心中的無上地位準確地表現了出來。

從上面這段話也可以看出，人的一生始終都在貫串著的就是金錢！而事實正是如此，因為至今也沒有人敢說：“我的一生不需要錢！”而最現實的道理也恰恰就是“金錢雖然不是萬能的，可沒有金錢卻是萬萬不能的！”

現實也的確如此，應該承認，金錢在人的一生中占有的比重應該是最大的了，因為不管是誰也不管你有什么樣的理想和追求，前提是沒有錢就什么也實現不了，沒有錢的人甚至連生存的基本權力都沒有，這既是現實也是定理，也正因為金錢這么重要，因此便也有了“人為財死鳥為食亡”的經典語錄！

而正因了金錢的重要，因此便也催生了人們拼命賺錢的欲望，特別是國人，由于多數人幼年的貧困和長期的缺錢，因此大多數人走的都是勤儉持家的路子，而勤儉持家的原動力就是為了給下一代打基礎。

有調查表明，超過百分之八十的中國人是通過省吃儉用來積攢財富的，而這一切都是為了讓下一代生活的更好，并因此也產生了“我們是否應該給后代留財富的話題”！

我們是否應該給后代創造財富呢？妙蓮法師曾說過一段話：“養兒勝似父，要錢做什么？養兒不如父，要錢做什么？’下一代有福報、能力強，成就自然會比上一代好，何需留錢給下一代？下一代沒福報、沒出息，留錢給他們，反使他們造罪業，那冤不冤枉呀？就像已得了重感冒的人，再美味的飲食給他吃，他不但沒胃口，甚至吃了病情更惡化。

歷史上，劉備創江山要給阿斗，可是阿斗無能扶不起來，又有何用？反而害了他呀！”對此林則徐也曾經有過一段闡述，林則徐寫有一幅對聯：“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”意思是說，如果子孫后代像我這么廉潔，留錢給他干什么，他本來就很賢慧和聰明，我把錢和財產留給他反而損害了他奮斗的意志。子孫不如我，那留錢給他，反而使他好逸惡勞，坐吃山空。留的錢越多，他就越是胡作非為，越是增加其過錯。

上面這兩段話都是出自前輩高人之口，我不敢妄自菲薄，當然其中也不乏道理，但如果站在人性的角度和高度來解讀的話，我們就會發現，在現實應用中，這兩段話都是站不住腳的，也是不值得弘揚的！

正所謂“人無遠慮必有近憂”，這就是說，人是要為子孫的繁衍和發展做好規劃的，而在萬物中，人類進化的腳步之所以最快，其主要因素也就是這種，長輩甘為人梯的無私奉獻精神，如果人類都只關心和滿足于自己的生存而不去為后代的幸福去努力創造的話，大概我們現在還依然生活在原始社會吧！

誠然，子孫比我本事大，自然是不會缺這幾個錢花，留給他們也沒多大意思，但話有說回來，如果沒有長輩的能干和身體力行的直接影響，子孫又怎么會有大本事呢？很難想像一個不肯為自己兒孫花錢的人會有多大的愛心！而一個不留后路，一點積蓄也沒有的長輩又怎么能教育出一個懂得理財的后代呢？而如子孫沒有長輩能力大，甚至一點能力都沒有，甚至是為所欲為并因此窮困潦倒，生活艱難，那么這種人不正好是最需要金錢的嗎？

做為長輩既然沒有能力把孩子培養成有能力的人，或因為先天不足問題而無力回天，那就應該在自己的能力之內，盡全力讓自己的孩子過到相對最好，這是為人父母的責任也是本份，明知自己的孩子不行，還不去盡力幫助，這是很不明智的做法，自己的孩子缺錢反而把錢捐給社會，布施到寺廟道觀，在我看來，這都是白癡的行為！相信這樣的爹娘也是教不出好孩子的！

因為愛是相互的，要知道，為人父母者生下孩子，不是讓孩子到世界上來吃苦的，即便是吃苦也是為了他們將來得到幸福，更因為無論父母還是孩子，用現在的人性觀來說，我們來到這個世界就是為了享受整個人生的！反過來想想，我們這些做父母的，因為孩子的不成器而把遺產全捐獻給他人或組織，那么，我們的孩子是否也可以因為長輩的無能甚至人格低下而把錢財捐出，從而不去贍養呢？

得了重感冒沒了胃口，為了增強免疫力，不是更應該做美味進補嗎？得了重病反而清湯寡水，這樣病情能不惡化嘛！阿斗是個沒有能力的孩子，但就是這個沒有能力的孩子竟然也坐了皇帝，輝煌了半生！而就對于他這樣的能力和智商的人來說，不用說做皇帝了，就是做個千夫死了都值得！而劉備做為一個父親，不正體現了他是一個好父親嗎？笨人出生在豪門，不也是一種公平嗎？沒有能力的孩子出生在一個窮困之家，這樣的人生難道不是一個悲劇嗎？

當然現實中，也不乏有將身家全部捐獻的事情發生，譬如，全球首富比爾蓋茨以及一些大富豪和藝術大師們，但大家不要忘了，正所謂“瘦死的駱駝比羊大”，這些人的所謂裸捐那都是有目的的呀！

因為這些人的后代也不是窮茬子，都是生活在社會的中上層，因此，物質遺產相對于這些人來說，還遠不如“精神遺產”也就是名聲來的有價值，正所謂前人栽樹后人乘涼，看透了，誰又能說這種做法不是在為子孫后代造福呢？而再如妙蓮法師和林則徐的那一些言論，我們是否也可以這樣認為，他們二位說這些話的原因也恰恰是因了二位的身份呢？

因為這二位一位是沒有子孫的和尚，一位是高級官員，和尚大肆鼓動信徒們大方布施，而大批信徒的大量布施，其大量資金又去了何處了呢？而身居要職的那些官員，其子孫會沒有能力養家糊口嗎？