德魯克管理思想遭遇不被認(rèn)可的尷尬

作為第一個(gè)提出“管理學(xué)”概念的人，當(dāng)今世界，很難找到一個(gè)比德魯克更能引領(lǐng)時(shí)代的思考者：1950年代初，指出計(jì)算機(jī)終將徹底改變商業(yè)；1961年，提醒美國(guó)應(yīng)關(guān)注日本工業(yè)的崛起；20年后，又是他首先警告這個(gè)東亞國(guó)家可能陷入經(jīng)濟(jì)滯脹；1990年代,率先對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行了闡釋。

媒體對(duì)他的最恰當(dāng)評(píng)價(jià)是： “在一個(gè)充斥著自大狂和江湖騙子的行業(yè)中一個(gè)真正的具有原創(chuàng)性的思想家”。在商界，包括杰克.韋爾奇在內(nèi)的眾多杰出經(jīng)理人對(duì)其理論積極履踐，這恰好符合德魯克的理論：“管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于‘知’而在于‘行’；其驗(yàn)證不在于邏輯，在于成果。”

但尷尬的是，德氏的智慧始終未被學(xué)界主流認(rèn)可。對(duì)此，德魯克本人提供了一個(gè)富有洞見的解釋：為了控制學(xué)界，美國(guó)政府只向那些用數(shù)學(xué)公式寫作的研究人員提供研究資金，自己這類深入實(shí)踐的學(xué)者被拒之門外順理成章。

在中國(guó)，德魯克所面臨的局面更為尷尬：他是國(guó)內(nèi)最被廣泛認(rèn)知的管理學(xué)家，也不乏為其學(xué)說鼓吹之徒，但由于文字中正，與時(shí)下浮華風(fēng)氣不符，沒有《追求卓越》、《基業(yè)長(zhǎng)青》等暢銷作品中常見的成功企業(yè)所需條件的羅列，在管理學(xué)風(fēng)靡中國(guó)的今天，德魯克的思想反而被埋沒了。

師從經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘約瑟夫.熊彼特的德魯克，廣泛涉獵心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、哲學(xué)和文學(xué)，對(duì)企業(yè)運(yùn)行中的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行剖析，從而為管理學(xué)提供方法論，而非削足適履的標(biāo)準(zhǔn)化條目，這一點(diǎn)尚未得到中國(guó)企業(yè)界的足夠重視。

事實(shí)上，德魯克所提出的影響最為深遠(yuǎn)的理論是“目標(biāo)管理”，在他看來：管理者的工作基本點(diǎn)就是完成任務(wù)以實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)，指導(dǎo)和控制管理者的是行動(dòng)目標(biāo)而不是他的老板。相對(duì)于多數(shù)強(qiáng)調(diào)具體處事方式的管理學(xué)家，他認(rèn)為，管理者的眼光、奉獻(xiàn)精神和誠(chéng)實(shí)決定了管理水平，其次才是方法。

德魯克最富洞見的看法是：公司是一個(gè)以滿足社會(huì)需求為目的，將人們聯(lián)合起來的社會(huì)結(jié)構(gòu)。”

在這個(gè)基礎(chǔ)上，來聽聽德魯克的中國(guó)經(jīng)濟(jì)箴言：中國(guó)受過高等教育的人口比例仍相當(dāng)小，其增長(zhǎng)動(dòng)力主要來自于制造而非創(chuàng)新。因此，中國(guó)公司的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，若想抵御尚未來臨的嚴(yán)酷挑戰(zhàn)，必須首先錘煉對(duì)公司和社會(huì)關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。

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