自由市場能提高人們特別是窮人生活水平。按理各個(gè)國家都該實(shí)施,但為什么沒這么做?因?yàn)槿藗儌鹘y(tǒng)的利他道德。要為市場辯護(hù),必須以理性利己倫理觀論證,而這正是安蘭德的貢獻(xiàn)。

劉軍寧
著名學(xué)者
對嘴上掛著高尚理想的人,應(yīng)保持更多的警惕
左的思想就是個(gè)人服從集體、按需分配
按需分配必然導(dǎo)致無情的搶奪
右的思想常常同自由聯(lián)系在一起
布魯克先生怎么評價(jià)《21世紀(jì)資本論》?
布魯克:這本書沒有一個(gè)地方是好的,經(jīng)濟(jì)理論是錯(cuò)的,數(shù)據(jù)是壞的,對資本的定義也是不通的,所以不管從任何角度來看,也都是一本壞書。可以說皮凱蒂哲學(xué)上錯(cuò)了,經(jīng)濟(jì)上錯(cuò)了,所有事都錯(cuò)了。
從客觀主義上來判斷,歷史上還有哪些人的哪些書屬于這種從頭錯(cuò)到尾的壞書,或者是大家認(rèn)為都是好的書,實(shí)際上是壞的書呢?
布魯克:西方2500年的歷史就是兩種思潮的爭斗。一個(gè)是古希臘柏拉圖的神秘主義、懷疑主義、集體主義以及國家主義,另外一個(gè)是亞里士多德的理性主義、自由主義和資本主義。如果我要把里面最壞的幾個(gè)人挑出來的話,多數(shù)都是德國的。康德、黑格爾、馬克思、凱恩斯,罪大惡極。還有就是皮凱蒂了。
美國的稅制應(yīng)該如何調(diào)整避免因?yàn)槎愂湛鐕泼竦那闆r?您自己有沒有想到移民?
布魯克:做三件事就夠了。第一是大幅縮減開支。要我看美國政府應(yīng)該縮減80%。第二是大幅降稅。第三也許最重要的就是要大幅降低對于企業(yè)的監(jiān)管和控制。不幸的是西方政界沒有人倡導(dǎo)這樣做,這是一個(gè)真正的悲劇。西方的未來是堪憂的。所以我也許想移民到中國來。
您覺得哪一些機(jī)構(gòu)應(yīng)該縮減?
布魯克:基本上是所有的方面都縮減。19世紀(jì)的時(shí)候曾經(jīng)一度出現(xiàn)了人類歷史上最大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)增長,那個(gè)時(shí)候美國聯(lián)邦政府的開支占GDP的比率從來沒有超過3.5%,現(xiàn)在則占到了GDP的22%。所以說,剛才說縮減80%可能都說少了,應(yīng)該縮減更多才對。
您對蘇格蘭的公投怎么看?
布魯克:蘇格蘭是很愚蠢的,因?yàn)樘K格蘭人比英格蘭人更希望搞社會(huì)主義,所以說通過這樣的一個(gè)獨(dú)立的公投,蘇格蘭人想把社會(huì)主義強(qiáng)加給自己的人民,這很可怕。如果說蘇格蘭搞獨(dú)立只為了爭取更大的自由的話,我倒是對他很同情。
布魯克先生怎么看中國的計(jì)劃生育政策?計(jì)劃生育使中國少生了兩億人,在這當(dāng)中中國經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了增長,這是增長的有利因素。
布魯克:這是中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)思考的例子。自由市場當(dāng)中唯一有限的資源就是人的思想。人越多,生產(chǎn)越多,財(cái)富越多,我們過的就越好。人不是負(fù)債,人不是成本,而是利潤中心。每一個(gè)人去工作,他能夠創(chuàng)造出一些剩余,除了自己吃掉的花銷,能創(chuàng)造更多的價(jià)值,新的財(cái)富。干活的人越多,剩余就越多,我們的財(cái)富就越多。
劉軍寧:中國原來流行兩句口號,要想富,少生孩子多種樹;要想富少生孩子多養(yǎng)豬。這兩句口號什么意思,豬比人重要,豬越多越好,人越少越好。不僅動(dòng)物比人重要,而且植物也比人重要。人的價(jià)值不如豬和樹,這是一個(gè)不人道的社會(huì)。所以計(jì)劃生育,無論有1000個(gè)理由,1萬個(gè)理由,這個(gè)政策在基本上是反人性的,貶低人價(jià)值。
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布魯克
美國安蘭德研究所執(zhí)行董事
為什么必須從倫理角度論證自由市場
自由市場面對的挑戰(zhàn)
雖然歷史能夠證明,不管什么地方,只要嘗試自由市場都是有效的,能夠提高人們的生活水平,特別是提高窮人的生活水平。按理說各個(gè)國家都應(yīng)該去實(shí)施自由市場,但是為什么我們又沒這么做?
利他倫理認(rèn)為追求自己利益是罪惡
美國的前兩大首富,比爾蓋茨和巴菲特都支持給富人多征稅。他們之所以這么認(rèn)為是因?yàn)樗麄冇幸环N負(fù)罪感,他們在倫理上覺得自己不應(yīng)該追求自己的利益,而應(yīng)該為大眾犧牲。
利他倫理導(dǎo)致福利國家和國家主義
利他倫理認(rèn)為市場是自私自利的,是敗壞的,因此不能信任市場。而應(yīng)讓政府站出來控制市場,不讓我們受到市場上貪婪的商人的影響。很多人一直告訴我們,政府是沒有自己的利益的,是追求公眾利益的,是高尚的,而官員是無私的,是守護(hù)公眾的,因此是好的。
理性利己道德觀
亞里斯多德認(rèn)為道德的目的應(yīng)該是幫助人們盡可能好的生活,應(yīng)該是自我的利益以及個(gè)人的生活。要最求自我利益就要利用我們的理性,合理的用我們大腦。因此,一個(gè)追求自我利益的人一定是一個(gè)理性的人,是不會(huì)去坑蒙拐騙的。因?yàn)榭用晒镇_否定了現(xiàn)實(shí),否定了真理。
市場經(jīng)濟(jì)是唯一有道德的經(jīng)濟(jì)
任何人之間的關(guān)系應(yīng)該以價(jià)值換取價(jià)值,實(shí)現(xiàn)雙方共同的互相的利益。這是市場道德原則體現(xiàn)的一個(gè)例子。真正自由的市場就是一種美德,因?yàn)樗沟萌四軌蜃杂傻刈非笞约旱膬r(jià)值,能夠在自愿的基礎(chǔ)上用自己的價(jià)值換取別人的價(jià)值。